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室内的气氛有些凝重,谢惠仁和莎莉显然从刚才让他们又惊又喜的故事中平静了下来。
谢惠仁感觉有些疲惫,每次他看完一沓厚厚的佛学资料,或者为一个佛教史上争议不休的问题找到合适的答案后,他都会感觉全身乏力。
不过脑袋虽然发胀,却精神得很,想睡又怎么也睡不着,他想这恐怕就是所谓的亢奋状态。
窗外渐渐黑了,日本的夜色要比深圳来得早。
如果是在深圳,他此时也许正在校园里散步,悠闲地想些无关紧要的话题,比如曹冲称象的故事来源于《杂宝藏经》卷一的《弃老国缘》,陈寅恪和季羡林先生曾经考证过;再比如中国是通过佛经才知道制糖的,唐朝初年,官方曾组织人到印度学习制糖法,而当时印度的菩提寺大概是南亚的制糖中心,那里的僧人曾被派到中国传授制糖技术……
正文第29节:(29)
可此时,谢惠仁累了,他感到疲乏,不过头脑却依然兴奋异常。
头脑亢奋的状态下,会闪现出很多看起来没有逻辑的事情,可是仔细一推敲,它们却有着千丝万缕的联系。
就像现在,谢惠仁都不知道自己怎么会想到杨玉环。
相传她并没有死在马嵬坡,事实上,直到现在也没有考古发现她的尸骨。
白居易在《长恨歌》里就说,&ldo;马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死出&rdo;、&ldo;忽问海上有仙山,山在虚无缥缈间&rdo;,说明他也怀疑杨玉环根本没有死。
大概在上个世纪初,国学大师俞平伯还提出,杨玉环其实是逃亡到日本去了。
谢惠仁清理了一下头脑,怎么会想到这些呢?他定了定神,顺着那条看不到的思维路线捕捉着跳动的神经‐‐他灵敏地捉到了那些看似连不上的符号。
谢惠仁曾看到资料说,接杨玉环逃亡的人正是藤原家族的遣唐使藤原刷雄,而他的堂兄则是曾安排鉴真法师第六次东渡的遣唐正使藤原清河。
当时日本的天皇也恰好是光明皇太后的女儿孝谦女皇,藤原家族正是当时日本的实际掌权者,据说,藤原刷雄还与杨贵妃结了亲。
更有传说,后来的日本女皇高野姬其实就是杨贵妃。
藤原‐‐遣唐使‐‐鉴真‐‐光明皇太后,它们之间竟然是如此联系到一起的!哦,对了,还有明星‐‐谢惠仁唯一知道的日本女明星山口百惠‐‐她是近卫家族的后代,近卫是藤原家族的分支,而他隐约记得,山口百惠曾宣称是杨玉环的后人。
很多人都提出了确实说得过去的佐证。
传言是越传越像了。
可是,那个关于银镯花纹的传言呢?
想到银镯花纹,谢惠仁不觉精神一振。
这一下午的离奇经历,使他甚至都不相信自己,一切都像是在梦里,这怎么可能?藤原家,一个日本最著名的家族,请他一个普通的中国文学院的年轻讲师来破解一个佛教的谜。
而且为了验证他的资格,藤原家还设置了种种谜题来考验他。
很幸运,他觉得自己很幸运,有机会走到最后,有机会去破这个谜。