从顺治十一年四月到顺治十三年八月十九的两年多中都发生过什么，已经无从考察，但可以想像得出太后的禁令并未能阻断顺治同董鄂氏的恋情，而且最终一些风声还是传到了襄亲王博穆博果尔的耳中。

为此，董鄂氏受到了丈夫的&ldo;斥责&rdo;，而顺治竟打了这个满腹委屈的丈夫一个&ldo;耳掴&rdo;。

博穆博果尔&ldo;乃因怨愤&rdo;在七月初三去世，董鄂氏作为未亡人而进宫。

董鄂氏对顺治为何会有如此强烈的吸引力？在为悼念董鄂氏所写的&ldo;孝献皇后行状&rdo;中，顺治写道：&ldo;后至俭，不用金玉，诵《四书》及《易》，已经卒业，习书未久即精，朕喻以禅学，参究若有所悟。

&rdo;对《四书》、《易经》的学习，对书法的精通以及对禅学的领悟都使得董鄂氏同顺治在文化上志趣相投，彼此之间有说不尽的话题。

对顺治来说后宫佳丽虽多，但不是来自蒙古草原就是来自满洲世家，几乎个个目不识丁。

已经熟读经史子集的少年天子，又焉能寻觅到知音！

平心而论，董鄂氏比起那些汉族才女，还相差甚远，但对于生活在文化荒漠中的顺治，却是难得的红颜知己。

顺治帝炽热而又持久的爱，不仅在后宫，也在董鄂氏的心头荡激起巨涛。

难以摆脱的负罪感与情投意合的愉悦纠缠在一起，然而博穆博果尔之死，的确令董鄂氏在内心深处怀有负罪感，抚今追昔，百感千愁，&ldo;恨不相逢未嫁时&rdo;！

她最终得到册封，堂而皇之地登上皇贵妃的宝座，并在顺治十四年十月初七生下皇四子，而且此子一出生就被立为皇太子……宠冠三宫也使得她成为众矢之的，在情感激烈竞争的后宫，谁也不愿意成为失败者。

当翌年正月二十四日皇四子夭折时，顺治立即追封皇四子为荣亲王。

尽管在顺治诸子中皇四子是第一个得到亲王封爵的，董鄂氏仍能感受到妃嫔中那些幸灾乐祸的目光……顺治依然坚持立董鄂氏孝献端敬皇后御制行状孝献端敬皇后董鄂氏之子荣亲王生的儿子为皇太子，然而经受丧子打击之后的董鄂氏，已经虚弱到难以再承受生育的重负，一再向皇帝表示不必以己子为太子。

也许正是考虑到董鄂氏不可能生育的身体状况，废后之念再次在顺治的胸中涌动。

本来他同第二个皇后就毫无感情可言，为了日后董鄂氏的处境，他必须让董鄂氏正位中宫。

深知其中厉害的董鄂氏，在得知顺治已经停止向皇后进笺奏后，&ldo;长跪顿首固请&rdo;，并以&ldo;陛下若遽废皇后，妾必不敢生&rdo;，力劝顺治放弃废后之念。

满蒙联姻笼罩着后宫，就像一条挣不脱的枷锁，禁锢着多情天子与他的心上人。

董鄂氏一方面品尝着挚爱，另一方面又要提防妒忌的陷阱，对自己的一言一行都慎之又慎。

顺治十四年她的父亲鄂硕去世，对此董鄂氏的反应并非异常悲痛，因为她正担心父亲会依仗皇贵妃父亲的身份在外面招摇生事，父亲的去世反而令她不必再牵挂，她的理智似乎不近人情……

上一页[返回目录]下一页

至死不变

顺治的爱已经成为董鄂氏生命不能承受的重负，她在等级森严的后宫活得非常累。

顺治&ldo;偶免朝，则谏毋倦勤&rdo;，惟恐落下&ldo;君王从此不早朝&rdo;的指责；当顺治在&ldo;日讲&rdo;后，和她探讨&ldo;章句大义&rdo;时，&ldo;辄喜&rdo;；而当顺治让她一同阅奏折时，则起身谢道&ldo;不敢干政&rdo;。

至于对太后她更是全力侍奉，&ldo;左右趣走&rdo;，即使她在顺治十四年十月初七生子之后身体极度虚弱的情况下连月子都没能坐，就要竭尽全力去侍奉生病的太后，而皇后却可以心安理得地不去尽妇道。

当她在丧子之后内心痛苦不堪的情况下，依然要强颜欢笑，出现在太后的身边，&ldo;左右趣走&rdo;……长此以往，又怎能不应了&ldo;红颜薄命&rdo;？心力交瘁的董鄂氏终于病倒，于顺治十七年八月初八（1660年9月23日）辞世，享年22岁。

董鄂氏去世所激起的波澜比当年入宫还要剧烈，为了追封董鄂氏为皇后顺治已经闹到寻死觅活的地步。

按照传统，妃嫔只有在所生育的儿子继承了皇位，才能母以子贵被尊为皇后。

为了避免失去理智的顺治做出过激的举动，孝庄皇太后被迫同意追封董鄂氏为皇后。

但在议谥时又出现了问题，尽管已经增加到&ldo;孝献庄和至德宣仁温惠端敬&rdo;12个字，依然没有出现皇后谥号中所必须有的两个字‐‐&ldo;天&rdo;、&ldo;圣&rdo;，如&ldo;承天辅圣&rdo;（顺治祖母孝慈高皇后）、&ldo;辅天协圣&rdo;（顺治嫡母孝端文皇后）。

汉化程度已经相当深的顺治当然明白，董鄂氏既不是从大清门抬进来的，也不是母以子贵熬上来的，虽然他贵为天子但对森严的封建礼数竟也无可奈何。

就像那首被称为出自顺治手笔的&ldo;西山天太山慈善寺题壁诗&rdo;所言：&ldo;朕乃河山大地主&rdo;，&ldo;十八年来不自由&rdo;！

顺治失去董鄂妃后的情绪失控，远远超过了他的父亲皇太极。

上一页[返回目录]下一页