起兵举事，等于造反。

徐敬业这次造反的成功系数不是很大，因为造反也要有条件。

最易成功的有两种：一种是在皇朝末世，皇帝昏聩，民不聊生，老百姓为奔个活路愿意跟着闹，这是有民众利益做基础。

另一种是军阀坐大，拥兵夺天下，这是有实力作为基础，当然也要在末世才容易成功。

而大唐此时正处于上升期，政治大厦并没有朽烂，应对地方叛乱的能力绰绰有余。

百姓也没有吃不上饭的问题，不可能出现一哄而起、传檄而定的局面。

徐敬业手中也没有现成的兵马，临时招募来的&ldo;义兵&rdo;，战斗力和忠诚度都要大打折扣。

唯一可利用的条件，就是朝野都有一批对武氏专权不满的人。

但这仅仅关涉到信念或者意识形态，有多少人愿意为意识形态而死战，这很成问题。

况且，武则天在历次清除异己的行动中，打击面都很有限，定点清除往往只限于一两个家族，并没有出现士族阶层利益大面积受损害的情况。

至于百姓，只要有粮食吃，生活安定，那么谁来做皇帝他们一般不在乎。

因此，徐敬业起兵，缺少强大的民意基础。

尽管如此，他选择的时机还是相当不错的。

武则天刚刚建立权威，遇到的阻力正大，她忙于安抚内外，想不到脚下会有政治地震。

天时、地利都有了，徐敬业急需的是&ldo;人和&rdo;。

这个争取&ldo;人和&rdo;的机会也给他抓到了：武则天与朝中最重要的一股政治力量‐‐裴炎集团有了裂隙。

见缝就要插针！

据唐人张鷟《朝野佥载》和《新唐书裴炎战》所说，裴炎确实被他拉下了水。

徐敬业不知用了什么手段，先把裴炎的外甥、监察御史薛仲璋发展成了党羽。

有的后世史家认为，没有裴炎的默许，薛仲璋决无胆量参与密谋。

此外，唐之奇、杜求仁都与左武卫大将军程务挺关系不错。

程务挺是手握军权的实力派，连武则天也要高看他一眼。

这一文一武两位大员，就成了徐敬业的主要拉拢对象。

据《朝野佥载》记载，为了拉裴炎下水，徐敬业让骆宾王想办法鼓动裴炎反叛。

这骆宾王不愧是当世才子，他一足踏于墙上，沉思一顿饭的工夫，精心炮制出一首童谣来：&ldo;一片火，两片火，绯衣小儿当殿坐。

&rdo;

&ldo;一片火，两片火&rdo;，这就是&ldo;炎&rdo;字；&ldo;绯衣小儿&rdo;，就是&ldo;裴&rdo;字。

当殿坐，也就是当皇帝。

古代谶语，大多以童谣形式流传。

骆大才子编的这童谣，直指裴炎的内心，不怕他不上钩。

歌谣编好后，徐敬业就派人去裴炎家乡，教小孩们唱。

这歌谣朗朗上口，很快连神都的小孩也都满街唱开了。

裴炎有所耳闻，就想找学者来问问歌谣的玄奥。