在大晋，圣旨、诏书，这种出自皇帝的公文用纸都是青纸。

因五哥之死，司马乂被皇室忽悠怕了，就怕什么都不得到。

只是借刀杀人，用完就扔的一把刀。

所以，他需要一个看得见、摸得着的承诺。

清河顿首：“没问题，何止看见，我可以把造好的圣旨放在十二皇叔手中保管，只要除掉齐王，十二皇叔就可以立刻把圣旨取出来，亲自为五皇叔平反昭雪。

只是，不晓得十二皇叔敢不敢接？”

圣旨是筹码，谁都想把筹码拿在自己手中，但是，筹码有时候也是一种压力，清河把选择给司马乂。

司马乂说道：“我能在你过生日那天拿到吗？”

清河举起右手，“可以，我们击掌为誓。

还请十二皇叔重亲振作起来，暗中联系被打散混乱的旧部，七万旧部，能凑到一万也是好的。

如今齐王挖我皇宫墙角，把西苑围墙推倒还打了个大洞。

齐王把皇宫当成他的后花园，此事已引起朝中和士族不满，等到像伪帝在位时期沸反盈天、闹得众叛亲离之时，十二皇叔就可以动手铲除此贼。”

啪，司马乂拍在侄女小小的手掌上。

清河从和伪帝司马伦之间的斗争中学到了很多朝斗和宫斗的规律和技巧。

宫斗从开始到爆发都需要契机，就像伪帝司马伦和孙秀执政时期，士族瞧不起他们，尤其看不起寒门出身的孙秀，找各种理由辞官，采用非暴力不合作的态度。

甚至逼帝后逊位，把帝后关进金墉城，士族当然强烈反对，但，也只是口头反对而已，并没有什么实际行动。

直到嵇侍中添油加醋，把水搅浑，逼着孙秀搞出“狗尾续貂”

、“白板之侯”

的骚操作，直接影响到了士族的利益，这才真正引起了群臣愤慨。

到了四大藩王起兵勤王，打到了都城洛阳，所有士族都是打开城门坊门迎接讨伐军，没有任何人组织军队抵抗。

士族，就是一群精致的利己主义者。

火如果烧不到自己头上来，绝对不会出手灭火。

这是清河通过从伪帝以及齐王这两代权臣执政时期，士族的所作所为总结出来结论。

伪帝或者齐王欺负皇室，士族只是动动嘴皮子，说哎呀，你这样做不对巴拉巴拉，但没有士族会真的采取行动表示强烈抗议反对齐王挖皇室墙角的行为。

大家都在观望，都在等，反正现在日子凑合凑合也能过——齐王有没有士族墙角！

就连青梅竹马的王悦，也渐渐受到了琅琊王氏族长、尚书令王戎的影响，他站在士族的角度看待齐王挖墙角事件，已经不是当年伪帝欺负皇室时那样愤慨了。