师师问道：&ldo;官阙当然不能相比。

可是他们也有穷得无立锥之地的劳苦者，连个木屋、板棚也住不上的吗？&rdo;

&ldo;不错，穷苦者住在桦树皮和木栅建成的小屋里，里面涂些泥，就算是个家，有时一个人掘个地穴，也可以栖身，哪里谈得到居室之乐。

&rdo;接着他谈起女真人当然也有贵贱贫富之分，就他看到的现象来说，&ldo;贵族，酋长和富人们虽然不敢过于华饰，但穿的都是墨裘、细布、貂鼠、青狐之服……&rdo;

&ldo;一顶貂鼠帽在浚仪桥大街的皮货行要卖几十两银子。

&rdo;刘锜道，&ldo;如今时兴这个，王黼、蔡攸他们，一过中秋节，天气尚未转寒，进进出出就戴貂鼠便帽，外面罩个生色销金花样幞头，又故意在幞头下面露出便帽的边缘，以示阔绰，京师大大小小的官儿也仿戴起来，市肆里奇货可居，出了这价钱，也未必买得到好的！

&rdo;

&ldo;貂不足，狗尾续。

只怕将来做官的都要时兴戴起狗尾帽了，这才好看。

&rdo;师师讥讽道。

恣意地诋辱官儿们是她最感到痛快的乐事，这个脾气刘锜是很熟悉的。

&ldo;貂鼠在女真境内也是难得的珍品。

贫苦人家冒着被虎豹吞噬的危险，进山林去捕获了它，却被贵家们勒索去，抵充债务租税。

有的本人就是贵家的奴隶，被贱称为&lso;阿里喜&rso;2，捕得了貂鼠也要献给主人，哪有他们自用的分儿？俺看穷人奴隶们夏天只系一条麻布裙，一年中倒有大半年严寒酷冷，冰雪连天。

他们又不得躲在地穴里烤火，只以牛羊鱼皮为衣，走在路外，贫富贵贱，一望可知。

&rdo;

&ldo;他们男婚女嫁，婚姻之制，也与我们大略相同吗？&rdo;

&ldo;两家风俗，虽不尽相同，他们的富室婚嫁，也有送聘礼、纳彩等仪式，成亲时也用彩缎鼓乐，热闹一番。

四太子兀术娶妻那天，特邀宋使去观礼，几十只木柈里堆着小山般的山珍海错、野味家畜，还有满瓮的酒，一两个月也吃喝不尽。

贫家之女，有谁关心她们的婚嫁？到了及笄之年，自己上市集去讴歌，自述家世，称赞自己容貌之美，手艺之工，表示求侣之意，家穷未婚的男子们看中了她，彼此同意，就可带回家去，成亲后再禀告父母，也要拼凑些酒肉野味宴请亲友。

&rdo;

&ldo;她们很容易就找到如意郎君吗？&rdo;师师带着绝大的兴趣闻，不由得和自己的早年生活联系起来。

她暗暗想到：如果当初她也到市集去讴歌求侣，凭着她的凄凉身世和绝世容貌，准能找个如意郎君，那么她的命运就和现在大不相同了。

现在她处在这个受人作践的屈辱地位上，心灵早受创伤，纵使身分夐绝，面子上好看，她自己明白她只是一盏早已熄灭了内心之火焰的云母薏苡灯罢了。

一盏不会放光的灯，不管质地怎样好，造型如何美，也不值得人们的羡艳。

马扩却没有跟踪她的思想，只是按照事实作了回答，大大破坏了她的充满浪漫气息的想象。

&ldo;贫女们能否找到合适的情侣，&rdo;他回答说，&ldo;固然要看情况而定。

只是俺常看到她们出来讴歌，一回是她，二回仍然是她。

讴歌的调子又是那么凄清动情，想来总是不如意时居多。