verboru）。

他以此同丢兹的鲁佩尔院长相呼应。

后者在12世纪初听说城市学校的人在耍笑他，就毅然决然离开自己的修道院，搬到城市里，居住在敌人中间。

在城市里他已目睹每个街角的讨论，并预见到灾祸将蔓延。

图尔奈的斯特凡提醒大家，所有建设城市的人都是无信仰的，他们不在尘世这个临时处所搭个帐篷过夜，却在那里安家落户，还替别人建造房屋。

他通读了圣经，并从中获得一部反城市的宏伟史诗。

在凯因建立的第一个城市，由约书亚的神圣号角摧毁的耶里柯之后，他历数伊诺赫、巴比伦、亚述、尼尼微和巴别塔。

他说上帝不爱城市和城市市民。

而当今充满了教师与学生的无用争论的喧嚣城邦，无非是所多玛和戈莫拉的再世。

12世纪的城市知识分子觉得自己实际上就像手工工匠，就像同其他城市市民平等的专业人员。

他们的专业是&ldo;自由艺术&rdo;。

然而，什么叫&ldo;艺术&rdo;？它不是一门科学，而是一门技艺。

艺术（ars）是技艺（texvn）。

它是教授们的专长，就像盖房子的木匠及铁匠的专长。

据圣维克多的雨果的说法，在随后来到的下一个世纪里，圣托马斯的全部结论都是由此得出的。

&ldo;艺术&rdo;是指一种用于制造物质或智力工具的理性的和完美的精神活动；它是一种行动的精神技艺。

&ldo;艺术是完美的理性技能。

&rdo;（ars

estrectaratiofactibiliu）因此知识分于是一个手工劳动者；&ldo;在全部科学中，&lso;人文学科&rso;被称为艺术，因为它们不仅以知识为条件，而且也以生产制造为前提，它们直接来源于理智，如交谈（语法学），演绎推理（辩证法），演说（修辞学），计算（算术），计量（几何），旋律（音乐），天体运转的测量（天文学）。

&rdo;

当陷入不幸的阿贝拉尔发觉自己没有能力种地，也羞于去行乞时，他重新操起教授的行业（slaru

regin）：&ldo;我回到了我熟识的专业；因为我缺乏用手工劳作的能力，只剩下一条出路，那就是运用我的三寸不烂之舌。

&rdo;

研究和教学

作为专业人员，知识分子意识到从事自己职业的必要性。

他们认识到科学与教学之间的必然联系。

他们不再认为科学需要像珍宝一样看管起来，相反，相信应该让科学得到广泛流传。

学校就是车间，思想从中就像商品一样生产出来。

在城市建设的过程中，除了手工工匠与商人，重又出现怀着同样的生产热望的教授们。

阿贝拉尔对爱洛依丝说，那些把科学占为己有，并阻碍自己和别人去使用它的人，是些庸人市侩。