理论和实践的关系

特别是医学家以及同他们有关的外科医生和眼镜匠，不断强调理论与实践的必然联系。

阿威罗伊说：&ldo;没有事先的理论研究，仅仅通过实践掌握的实用性外科手术，就像农民和所有文盲的外科手术，纯粹是一种机械性的工作，它不是真正理论性的，事实上也就既非科学又非技术。

&rdo;但他同时也申明：&ldo;医生经过理论学习以后，必须始终坚持实际操作。

课堂讲解和论文仅仅教了外科学和解剖学的一小部分知识。

事实上这两门科学所包含的内容，只有很少一些能在讲课中描述。

&rdo;

难道经院哲学在它主要试验科目之一中，正在遭遇陷入抽象化的危险吗？

虽然经院哲学的语言‐‐拉丁语，仍然是一种活的语言，因为它适应当时科学的需要，并且看来表述了所有的新东西，但是它放弃了利用充分发展的日常口语丰富自己的机会，使知识分子疏远了普通教徒，以及他们所关心的问题与思想感情。

经院哲学继续纠缠于抽象的、永恒的真理之中，并开始失去同历史的联系，同自己的使命以及自身的运动及发展的联系。

当圣托马斯说：&ldo;哲学的目的不是为要了解人们思考过的东西，而是为了认识事物的真理&rdo;时，他贬斥了一种仅仅由哲学思想史组成的哲学，但他同时不也肢解掉了思想的一个范围？

经院哲学知识分子的一个巨大冒险，是造成了知识分子的专家政治。

13世纪末大学教师们接受了教会的和世俗的高层职位。

他们成了主教、副主教、教会机构成员，顾问和部长。

这是一个博士、神学家和法学学者的时代。

一个大学的共济会，梦想领导基督教界。

这一点由约翰&iddot;德&iddot;墨恩和达齐恩的鲍依修斯作了说明：&ldo;知识分子不止是诸侯，也不止是国王。

&rdo;罗吉尔&iddot;培根认识到，科学是一项集体的工作，因而设想了一个巨大的学者团体；他同时希望，大学成员和当时的统治者们一起来规划世界的命运。

他吁请教皇，主动组建这样一支先头部队。

针对1264年预兆着会发生瘟疫与战争的替星出现，他呼吁说：&ldo;对教会而言，那该多么有用，如果在这种时候由学者观察研究天空的状况，并通知高级教士和王侯们……在基督教徒中间，既不应该有这样一场血洗，也不应该有这么多被送入地狱的灵魂。

&rdo;

这是一种隐藏着危险的乌托邦思想的天真愿望。

对知识分子，人们也必须说：&ldo;鞋匠，别把上下颠倒……&rdo;（sutor，ne

supra）。

虽然可以肯定，科学归属于政治，但如果学者最后作为政治家结束自己的生涯，很少会有好结果。

《中世纪的知识分子》

雅克&iddot;勒戈夫著张弘译

第三章　从大学成员到人文主义者

中世纪的衰落

行将结束的中世纪是转折的年代。

人口停止增长，接着由大饥荒和像1348年那样的瘟疫所加剧的衰退，造成了灾难性的后果。

在为西方经济提供贵金属方面发生的麻烦，造成了先是对白银然后是对黄金的需求，战争又加剧了这一需求‐‐这就是百年战争，玫瑰战争，伊比利亚半岛战争，和意大利战争。