博士学位通过后的庆祝活动，也越来越多地加上了贵族趣味的内容：芭蕾舞，戏剧演出，体育竞赛。

大学成员的住房变得豪华富丽。

他们之中最富有的，像阿库尔修，其住宅有塔楼，这理论上只有贵族才能享受。

他们的坟墓都是真正的纪念碑，就像那些至今仍在装点着波伦亚教堂的纪念碑，它们或者进而被安置在开阔地方。

波伦亚大学的院长们很快按规定过上贵族式的生活，其中人们也可偶然发现有出自勃艮第公爵家族或巴登伯爵家族的人员。

他们获得携带武器和可以由五人卫队护送的权利。

那些较少受到尊重的&ldo;人文学者&rdo;至少也取得免服兵役的特权；如果大学生是够富裕的，他们还可以找人替他服兵役。

教师的头衔经历了引人注目的变化。

起先在12世纪，&ldo;师长&rdo;（agister）是手工业的师傅，工场的领导。

学校老师也像其他手工工匠一样是个师傅。

他的头衔标志着他在劳动建设中的作用。

但这很快成为一个荣誉头衔。

配第一彭特的亚当就曾责骂他的一个堂表姐妹，她从英国最落后的地区往巴黎写信，没有用他所希望的头衔称呼他。

13世纪有一段文字这样写道：&ldo;教师们并不教学生成为有用的人，而是要教学生怎样让人叫&lso;拉比&rso;。

&rdo;根据福音书，&ldo;拉比&rdo;是对主人的称呼。

14世纪，&ldo;师长&rdo;就被人家跟&ldo;主人&rdo;（do）一样看待了。

波伦亚的教师们在文献里被称为&ldo;高贵的人&rdo;（nobiles

v）和&ldo;头等市民&rdo;（priariieives），平常则称为&ldo;法学家&rdo;（doilegu）。

大学生称呼他们爱戴的老师为&ldo;我的主人&rdo;（dons），这一头衔令人想起封建时代的君臣关系。

一位语法学家，米诺&iddot;德&iddot;科勒，甚至对他的学生解释说：&ldo;大家如此渴望对知识的占有，比占有其他任何财富都更有价值；它把穷人从卑贱中提拔起来，它使一般平民成为贵族，并给他带来巨大的名声，它还使贵族成为优秀分子，胜过一般平民。

&rdo;

从此以后，知识又变成占有与财富，变成权力的工具，不复再是无私的追求。

就像惠钦亚极其尖锐地指出的，中世纪末期倾向于把骑士制度和知识等同起来，给博士头衔像给骑士头衔那样同等的权利。

&ldo;知识、信仰和骑士精神是维特里的菲利普的百合花冠（1335年）中的三朵百合，人们可以在布契考的马雷夏尔的实用手册里读到：&lso;由于上帝的意志，有两样东西就像两根柱子，为着支持神及人的法律秩序而竖立起来。

这两个支柱就是骑士制度和知识，它们彼此配合得十分协调。

&rso;&rdo;1391年，弗鲁瓦萨区分了佩剑骑士和&ldo;法律骑士&rdo;。

皇帝查理四世拥抱巴尔特尔，并授予他在波希米亚携带武器的权利。

这一发展趋势的顶点是，1533年法国国王弗朗西斯一世宣布巴黎大学的博士为骑士。