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这时,一个比首辅丧父更为重要的政治难题浮出水面:首辅面临着丁忧还是夺情的艰难选择。
明代的丁忧制度,规定朝廷官员的父母亲如若死去,无论此人任何官何职,从得知丧事的那一天起,必须回到祖籍守制二十七个月,是为丁忧。
守孝期满后,再出来视事,谓之起复。
自古忠孝难两全。
丁忧制度的执行适逢国家利益,也有让路的先例。
而这种无奈的让路,古代有个专业术语‐‐夺情。
所谓夺情,就是夺取其亲子之情,移为别用的意思。
这是古代的权宜办法,一般只能用在将帅出征之时,为免因父母之丧而贻误军机,皇帝往往命令那些人移孝作忠,不必回家守孝,仍在前方戴孝从戎,也就是我们在影视作品中常常听到的&ldo;金革之事不避&rdo;。
文官如阁臣夺情,有明一朝,也并非没有夺情先例:
宣德元年(公元1426年)正月,礼部尚书兼武英殿大学士金幼孜,母死丁忧,宣宗下诏夺情起复。
宣德四年(公元1429年)八月,内阁大学士杨溥以母丧丁忧去,随即夺情起复。
成化二年(公元1466年)三月,内阁大学士李贤遭遇父丧,宪宗下诏起复。
万历小皇帝此刻羽翼未丰,身边可以依靠的除了生母李太后,就只有张先生了。
他深知,国家不可一日无首辅张先生,虽然自己已经十五岁了,但国家大政和御前教育,仍需首辅襄助,倘若此时首辅回家守制,自己怎能轻易掌握庞大的国家机器?于情于理,小万历都不愿张先生丁忧归里。
其实早在张居正得知父死噩耗的次日,其他两位内阁辅臣吕调阳、张四维就奏明皇上,引用先朝杨溥、金幼孜、李贤夺情起复故事,请求皇上谕留张居正。
万历接到吕调阳、张四维的奏疏后,随即下旨:&ldo;元辅张先生亲受先帝付托,佐朕冲年,安定社稷,关系至关重要。
何况又有往例,卿等亟当为朕劝勉,不可太过悲伤。
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他又入情地写了手札给张居正:&ldo;朕今览二辅所奏,得知先生之父,弃世十余日,痛悼良久。
先生哀痛之心,当不知何如!
然天降先生,非寻常者比,亲承先帝付托,辅朕冲幼,社稷奠安,天下太平,莫大之忠,自古罕有。
先生父灵,必是欢妥,今宜以朕为念,勉抑哀情,以成大孝。
朕幸甚,天下幸甚。
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