张居正委婉道出夺情非盛世所当有，万历则不以为然，始终坚定不移地主张夺情，在张先生《乞恩守制疏》下态度明确、旗帜鲜明地批示：&ldo;卿笃孝至情，朕非不感动。

但念朕生当十龄，皇考归天，将朕托付给卿。

卿尽心辅导，迄今海宇乂安，蛮貊率服。

朕冲年垂拱仰成，大小事务须臾不可离卿，岂能待卿三载？且卿身系社稷安危，岂金革之事可比？卿为君父，勉抑哀情，恪遵前旨，以报先帝顾命之重，毋得推辞。

&rdo;

张居正耐心地再次上疏乞恩守制。

万历仍坚持成命地批复：&ldo;……连日不得见卿面，朕心如有所失。

七七之期犹以为远，何况三年守制？卿平日所言，朕无一不听从，今日此事，希望卿听从朕之言，不要再做推辞。

&rdo;

两天后，张居正三疏乞恩守制，文中说：&ldo;皇上数年以来，举天下之重，尽属于臣；今天朝中文武将相，谁人又不是臣所举荐？他们有才有识，同心报国，即使臣一时离去，陛下仍有这些贤臣良将辅佐，何必专任臣一人？且臣母年近古稀，体弱多病，陛下以孝养两宫太后，何不推此心及臣母？&rdo;

万历仍不同意，他派司礼监太监何进带去亲笔敕谕一道，除了重申恳切挽留之意，还转告张先生，他已经安排好司礼监随堂太监同张居正儿子张嗣修一起赴江陵安排丧事，并迎接张母来京，以解先生后顾之忧。

张居正心知肚明，这种表面工作已可告一段落，再演下去反而显得做作，夺情此时已水到渠成。

既然万历皇帝再三慰留，并且连后勤工作都妥善安排好了，他便顺水推舟，向皇上提出&ldo;在官守制&rdo;的折衷方案：

&ldo;臣念皇上大婚之期迫近，便不坚持前请，谨当恪遵前旨，家中服丧七七四十九日，候七七满日，惟入阁视事、随侍讲读，不上朝……随侍讲读与入阁视事之时，陛下容臣青衣角带；出归私第，仍以缞服居丧；凡需具衔之章奏，皆注明&lso;守制&rso;两字，使执事不废于公朝，下情得展于私室……今卜地营茔，明年三四月间乃可竣工……至期，仰懇圣恩，仍容臣乞假一行。

&rdo;

万历除了明春允假归葬之事不同意外，其他一概允准。

这就是张居正的在官守制。

它不同于以往的夺情起复，需先在府中服丧满四十九日后，才能以守制之身入阁办公。

所以张居正在公开场合还要身穿孝服，批阅的章奏上也要注明&ldo;守制&rdo;二字，他特地辞去首辅的俸禄，以表为国效力的虔诚之心，让天下人知道他绝非贪图区区俸禄。

首辅的门生故吏不乏厚礼相赠以表关切，张居正认为既然已公开辞去官俸，如果私下再接受门客馈赠乃上欺君上，下欺良心。

相爷故交送来的除祭品外的礼品无一例外地被拒之门外。

日后，他向老友陈道基等人谈起当日心境：&ldo;唁贶再临，又辱别谕云云，敢不敬承雅意。