等到了十月初十，他不知道皇帝已嫌他麻烦，桂萼已在中伤他，他强扶病体，给皇帝写了长长的《乞恩暂容回籍就医养病疏》，从他在越绻伏六年，想进京一睹天颜，又怕谗言说起，再次重申他在两广征讨招抚两得当，都体现了皇上的恩威。

现在已无烦苛搜刻的弊端，不会再生民乱，他走的无后顾之忧。

他让已升为陨阳副都御使的林富管理广西的行政事务，副总兵张佑管理军事事务。

他举荐的人都没有很好的执行他的路线，尤其是张佑贪贿赂，而造成瑶族的土司仇杀并因此连锁反应出土匪的啸聚。

一世英明的阳明遂留下&ldo;寄托不终&rdo;的遗憾。

他一意扶持的岑猛的后代也没争了气。

民族自治问题，对他的智慧提出了挑战。

原因则在于这里根本就没用可用之才。

朝中也没可用之才。

但并不是人间没有可用之才，只是那个体制排斥了真正的人才。

阳明曾借吁请边关人才时给皇帝上过课：那些磊落自负，卓然思有所建立，而学识才能果足以有为的人才，却只因为一时爱憎毁誉，就愤然抑郁而去，尽管天下共为之不平，公论昭著，亦无济于事。

有多少豪杰可用之才，为时例所拘，因而弃置不用!他提醒皇帝，所谓时例是朝廷定的，可拘就拘，不可拘就别拘了，本是无可无不可的。

现在朝廷的考察法，固然能去掉一些贪恶庸陋之徒，但那些蝇营狗苟侥幸求进之徒是永远会有的。

而那些磊落自负，有过人之见的人，屈抑自放于山水田野间，他们能自得其乐;却是朝廷的损失，朝廷使有用之才废弃终身，却用了些庸陋劣下之徒，除了增加百姓的困苦还能怎样?

这是明代版本的王安石《上仁宗皇帝书》。

龚自珍说这篇万言书就是两句话：朝廷不得人才用，而人不能尽其才。

其实，更准确的概括是朝廷就是铲除他们说的这种人才。

大内之中，一个收拾阳明的罗网正在越收越紧。

第十五回镜里觅头

1皇帝驴性

远在九重宫阙的嘉靖皇帝，为思田之乱和平解决，特派专人奉加盖了玉玺的奖状及赏银五十两，南下嘉奖王阳明，至少肯定了他的招抚工作是其功可嘉的。

但当又听到了尽平八寨、断藤峡的捷报后，就且喜且疑起来，遂&ldo;手诏&rdo;首辅杨一清、新任吏部尚书桂萼等，议一议王阳明的问题。

嘉靖以为阳明在自夸，还想了解一下他的学术到底是怎么回事儿。

嘉靖这个人比手下的大臣们还多疑善忌、鼠肚鸡肠，因为他有条件便充分的刚愎自用。

因为他不是个人才，所以他不可能用真正的人才。

与正德相比，他是个合乎帝王常规的流氓而已。

杨一清本是了解阳明的，只因阳明的学生上疏请阳明入阁时，伤害了他，他也怕阳明真入了阁。

尽管阳明曾给他写信表示志愿去当散官，他还是不能放虎。

他知道专以报怨为事的桂萼会说出他想说的话，便把这个风头让给桂萼来出。