几百年后。

河南商丘古城外一块被称为龙骨地的山间平地上，出现了一群人。

“您给看看，这图有什么说法？”

一个十多岁的少年站在土堆旁问一位老人。

老人接过打印的图纸，说：“这是你刚拍的？”

“是，我刚进帐篷里拍的，老师们还没清理干净呢。”

少年指了指考古团队搭好的帐篷，回答道。

老人皱着眉头看了一会儿，叫人去他住的帐篷里拿眼镜过来。

这张纸上打印的是一幅石棺画像，画面十分清晰，连阴线凹槽里未清理干净的泥土都看得一清二楚。

可老人好像发现了什么更加精细的东西。

带上眼镜之后，老人用手在画面的左下角圈了个圆圈，指着圆圈中的一个被土块糊住的局部说：“这图的关键，在这里呀。”

这张纸上打印的图是幅线刻画像，出自刚从墓坑中清理出来的石棺正壁中央。

这幅石棺画像的内容有些奇怪，画面中有一个身披道袍的骷髅人席地而坐，手里拿着一个小骷髅做的牵线人偶，正在逗眼前的一个年幼婴孩。

“南宋李嵩有幅传世的作品，叫《骷髅幻戏图》，那幅画里的人物和情景设定跟这个石棺画像十分相似，人衣骷髅和手里拿的骷髅人偶还有画中的婴孩，这都对得上。”

老人说着，从口袋里掏出手机，登录了一个研究文物书画的网站，找到了他说的那幅名为《骷髅幻戏图》的高清图片。

“确实很像。”

围在一旁的少年和其他几个学生模样的年轻人看了页面上的高清图片后，都显得十分吃惊。

“只是。

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咱们这儿发掘出的这幅好像少了几个次要的人物，为什么这幅画会出现在一口石棺的上面呢？有什么寓意吗？”

少年问老人。

老人放下手机，又重新拿起了那张打印纸，说：“目前来说，这方面的研究还没有确切的结论，但人衣骷髅这个形象在南宋时期经常出现，这应该是当时的一个‘母题’，至于这个形象和题材有什么具体的意义，现在还没有确切的史料可以说明。”