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661、儒家传承,时代之光——公孙弘,申公,辕固生的智慧与贡献当公孙弘担任学官时,他觉得知识的方式受到了阻碍,于是上奏说:“丞相和御史说:‘陛下曾下令用礼仪引导人民,用音乐教育人民。
婚姻是家庭中的一件大事。
现在礼仪荒废,音乐衰落,陛下对此深感担忧。
所以要广泛邀请世界上正直博学的人,让他们都来朝廷。
命令礼官劝说学习,谈论知识,以促进礼仪,为世界树立榜样。
经过太多的讨论,与博士弟子们一起,推崇乡村教育,以广招人才。
在与太常臧、博士平等讨论后,我认为,听说夏、商、周三代的教育之道,都非常重视乡镇教育。
夏代称学校为校,商代称学校为序,周代称学校为乡。
如果他们鼓励善行,他们会在法庭上表彰他们;如果他们惩罚恶行,他们将受到惩罚。
所以,教育的实施,首先要从京师开始,由内而外逐步推广。
现在陛下展示了自己的美德,打开了大明,与天地相匹配,以人为本,鼓励学习,倡导教育,鼓励人才,从而影响四面八方,这是和平的根源。
在古代,政治教化并不普及,礼仪制度也不完善,请让我们沿用旧的官职来实施教化。
为博士官设立50名弟子,免除他们的兵役。
经常选择18岁以上,外表端庄的人,补充为博士弟子。
在所有县、县、道、邑,都有热爱文学、尊敬长辈、严格政治教育、服从农村、进出行为不违背听到真相的人,要求县长向所属县长报告。
县长认真调查后,认为合适的人应该和小册子一起报告,以便像弟子一样学习。
每年都要参加考试。
如果你能知道一次以上,你将弥补文学掌故的空缺;其中,成绩优异的可以作为郎中,由过度登记演奏。
如果有特别优秀的学者,立即报告他们的名字。
对那些不努力学习或资质低下,不能知道一次的人,立即罢免,并要求惩罚不称职的人。
我仔细查阅了诏书和法令,它们明确了天与人之间的界限,贯穿了古今的道理,文章优雅,训辞深刻,恩泽深厚。
我这个小官学识浅薄,不能详细宣传这些道理,不能明确颁布实施。
治理礼仪的官员仅次于治理掌故的官员。
他们以文学礼义为职业,但长期不得晋升。
请选择那些能熟悉200多块石头和100块石头的官员,补充左右内史和大行卒史;比100块石头以下的,补充县太守卒史,每个县补两个人,边县补一个人。
先用那些能背诵经典的人,如果不够,再选择掌故补中二千石属官,文学掌故补县属官,补员额。
请将上述内容写入法令。
其他事项按照法律法规办理。
陛下批复说:‘是的。
从此,公卿大夫中有许多文学之士。
沈公是鲁国人。