408、崛起与传承:从勾践到子贡的智慧轨迹

龟卜部分：这是狐狸的占卜。

卜问不能要求，病重难起，被拘留无罪，但难以释放。

适合居住，适合结婚和女人。

好还是不好，来还是不来，能不能见人，有没有悲伤，这些都可以问。

这是狐彻卦。

如果你不能要求任何东西，病人会死，如果你被拘留，你会有罪。

好不好，来不来，能不能见人，都可以问。

但是言语已经确定，一切都不吉利。

大论部分：大论说：外指别人，内指自己；外指女人，内指男人。

头俯意味着忧虑。

一般指身体，小体指枝节。

在大法中，患者的脚肱内曲生，脚分开死。

行走时，脚可以到达，而肱内曲则无法到达。

有要求的时候可以得到脚开，但是不能得到肱内曲。

被拘留的人，脚肱内曲不能出来，脚开可以出来。

卜问病时，脚开而死，因内高而外下。

经济生活部分：

司马迁说:我不知道神农之前发生了什么。

至于《诗经》《尚书》所述的于、夏以来的历史，人们追求声色之欲，口欲穷尽美味佳肴，身体舒适享乐，内心夸耀自己的才华。

这一习俗对人们产生了长期的影响，即使挨家挨户地讲微妙的理论，最终也无法改变它们。

因此，善于治理的人应该利用这种情况。

第二种方法是利用人民的利益来引导他们，第二种方法是利用教育来影响他们，第二种方法是利用制度来约束他们。

最糟糕的方法是与人民争夺利益。

山西富含木材、竹子、谷物、大麻、牦牛尾、玉石；山东多产鱼、盐、油漆、丝绸、音乐美；江南生产橡树、紫树、姜、桂树、金、锡、连、丹砂、犀牛角、龟甲、珍珠、象牙、皮革；龙门、界石北丰富的马、牛、羊、皮、筋；铜、铁经常从山上开采。

这些都是中国人喜欢的，是人们穿衣吃饭、养生送死的必需品。

因此，依靠农民耕种吃饭，依靠虞人生产使用，依靠工人制作器具，依靠商人流通货物。

还需要政府颁布政令来督促他们吗？人们用自己的能力和力量来满足自己的欲望。

因此，当商品便宜时，它们就会出现，当它们便宜时，它们就会出现。

他们努力从事自己的职业，热爱自己的工作，就像水向下流动一样。

他们日夜不停地流动。

他们不需要召唤就能自然到来，也不需要要求人们生产。

这不是合理自然的结果吗？