172、观察天象，修身齐家日变修德，月变省刑，星变结和。

凡是天的变化，都要进行预测和占卜。

国君强大，有德行的人会兴盛；国力薄弱，替人作假的人会灭亡。

最上层修德，其次修政，再次修救，再次修祭祀，居正下位则没有这些。

常见到星变的情况很少，而三光（太阳、月亮、星辰）的占卜却经常用到。

日月发生异常、晕染、出现云风，这些都是天的客观表现，也有着重大的含义。

然而它们与政事的发展息息相关，对人们来说是重要的征兆。

这五者都是天的感动。

修炼天数的人，一定要懂得三五之道。

从古至今，深入观察时代变迁，掌握其精粗，那么天官的职责就能够完备。

苍帝行善，天门就会开启。

赤帝行善，天牢就会变得空无一人。

黄帝行善，天夭仙宫就会启动。

西北风来时，多为庚和辛的气候。

在一个秋季内，每五次到来就有大赦；每三次到来就有小赦。

白帝行善，是指在正月二十日和二十一日，月亮晕染发生，经常会进行大赦，因为那是太阳也出现的时候。

也有另一种说法：白帝行善，是指毕宿和昴宿的出现。

要等到三个暮，德行才算完善；如果不到三个暮，或者暮星围绕出现不符合规律，德行就不完善。

还有一种说法是：用辰宿的围绕，不超过十天。

黑帝行善，是指天关宿的动作。

天行善，天子要更换年号；如果不行善，风雨会摧毁石头。

三能、三衡，是指天官。

客星离开天官时，会出现一些奇怪的现象。

观察天象，有一些相同的影响。

观察文字和变化，它的过去就会显现出来。

天官一旦记载下来，太史就负责管理了。

云物一定要记住，星辰值得仰视。

丰缩不会有丝毫差错，应验总是没有失灵的。

多么神奇的观察者啊，谁会理解你！

自古以来，受命为帝王的人，哪有不封禅的？因为有些人虽然接到了天命，但没有出现符瑞，就没有去泰山的地方。

即使接到了天命，但功绩没有达到，到了梁父那里的时候，德行没有达到完美；德行虽然达到了，但日子过得太忙碌，所以即使接到了命令也很少实行。

传说中说：“连续三年不进行礼仪祭祀，礼法就会废弃；连续三年不进行音乐乐舞，音乐就会败坏。”

每当一个时代兴盛起来，就会进行封禅，到衰退时就停止了。

时间跨度较远的，可能已经过去了一千多年，较近的可能只有几百年，所以他们的仪式就出现断层和遗失了，详细的情况无法得知了。

《尚书》上记载，舜在璇玑玉衡上，进行了七次祭祀。

他模仿上帝的方式，主持六宗的祀礼，瞻仰山川，拜见众神明。

编辑五个吉祥的象征物，选择吉祥的月份和日期，见到四个岳山的诸牧人，带着吉祥的物品回归。

每年的二月，进行东方的巡狩，到达泰山。

泰山，就是东岳。