奥古斯都于公元前27年开始统治天下，他所建立的帝国在西方延续了五百年之久。

公元400年左右，这个帝国永久分裂为东西两半，而东罗马帝国又继续存活了一千年，直到1453年才终于气绝。

入侵西罗马帝国的蛮族对东罗马帝国的统治权是承认的。

法兰克王国的第一位基督徒国王克洛维一世（clovis），就是从东罗马皇帝手中得到&ldo;执政官&rdo;的封号；而并没有随罗马而逝的教皇也承认东罗马皇帝的地位，在这位最高宗教领袖眼里，虽然蛮族数度入侵而西罗马帝国也已沦亡，但旧秩序的关键部分依然完好无缺。

在罗马有个教皇，在君士坦丁堡则住着一个信奉基督的罗马皇帝。

教皇和皇帝这两大权力中心，即将共同统理这片基督教江山。

然而，当教皇亟需东罗马皇帝协助时，这位皇帝却力有未逮，无法伸出援手。

第57节：第六章皇帝和教皇到底谁大？

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?教皇需要查理保护

对这位教皇的威胁来自伦巴底人（lobards），是8世纪时第二波入侵的日耳曼民族。

他们志在必得，打算完全占领意大利，包括罗马和它周遭的地区。

对教皇来说，这是莫大的威胁。

即使在今天，教皇依然拥有他个人的领土：梵蒂冈城。

城虽不大，但毕竟是他自己的领土，并不是意大利的一部分。

历代教皇一直担心害怕，如果自己不是领土的最高元首，他们的独立地位就会化为乌有。

想想看，要是梵蒂冈仅是意大利的一部分，意大利可能通过法令，说所有阶层必须工作机会平等，包括教会组织。

如此一来，教廷可能会因为从未任命女性为主教，遑论女性教皇而接受调查。

意大利政府可能会对教廷的财富课税。

说不定意大利还会通过立法，要梵蒂冈在所有的公共厕所里，放置保险套。

同样的道理，8世纪时的教皇也不愿臣服于伦巴底人的治下。

他向东罗马帝国皇帝求援，但皇帝正为应付入侵的穆斯林忙得焦头烂额，教皇于是转而寄望阿尔卑斯山之北的法兰克人。

日耳曼民族在西方建立了许多国家，法兰克是最强盛的一个。

信奉基督的国王丕平（kgpep）南下意大利，平定了伦巴底人。

他也许下重诺，要将罗马周遭一大片土地留给教皇，让教皇全权拥有。

虽然疆界历经多次更变，教皇这块地盘一直幸存着，直到19世纪，意大利成了一个统一国家，教皇的王国才缩减为它今天所拥有的方寸之地。

查理一世，或称查理大帝，是丕平三世的儿子。

他大大拓展了法兰克王国的疆域。