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后来又看了鲁迅先生的文章,他曾思考过,旧中国为什么少有将牢底坐穿的英雄。
他得出的结论是:中国旧时代的统治者太残酷。
他们创造了五花八门、神工鬼斧的刑具,能将铁人打成烂泥。
先生还举了一个例子,说直到三十年代的时候,一个政府官员听见民众绝食请愿的消息,还惊诧地说:&ldo;他们为什么不吃饭?我可没让他们不吃。
&rdo;由此看来,鲁迅的师父章太炎实在是不识时务到了可笑的地步。
那位赫赫有名的国学大师,竟然会在北京绝食,以抗议袁世凯的称帝。
他这样做,自然有他的理由和经验,因为清末的《苏报》案,他曾被上海租界当局逮捕,关押期间因为监狱待遇问题曾闹过绝食,而且似乎取得了胜利,乃致在狱中竟然长胖了。
于是他刻舟求剑地以为,这次老调重弹,照例可以给袁世凯一个好看。
可笑的是人家洪宪皇帝根本没工夫理他,由他饿去,等到饿得半死不活,卤莽的国学大师也清醒了,在弟子们的劝说下,干笑两声,顺坡下驴,不尴不尬地收了场。
我有时设身处地想,倘若这位大名士没有几个好徒弟,他可怎么办啊?
当然,我并不认为中国一向没有绝食成功的传统。
汉元帝因为自己的师父萧望之被奸臣构陷杀害,竟绝食一餐哀悼,把底下人吓得发抖。
又《晋书&iddot;后妃传》里记载,晋宣王司马懿年老卧病,身边有美貌的小妾服侍,他的正室张皇后不识相,为表示关心也来探视,却被他厌恶地挥手曰&ldo;去&rdo;,原因是嫌她老:&ldo;你老成这副难看样子,快走吧,不要让我看着眼烦了。
&rdo;这真是&ldo;多情却被无情恼&rdo;,张皇后一回去,思前想后,觉得实在冤,好歹自己也是为老公作出过贡献的人,几十年生死相伴不说,光皇帝就生出了两个,即赫赫有名世宗司马师、太祖司马昭,于是愈想愈羞且愧,就放出风去,说不吃饭了,想自杀。
张皇后的儿子们听到母亲绝食,都不干了,也跟着母亲一块绝食抗议。
司马懿听了这才大吃一惊,饿坏了可厌&ldo;老物不足惜&rdo;,这两个有才干的宝贝儿子有个三长两短,以后谁来尊他为晋高祖啊。
所以赶忙来向长满寿斑的老婆请罪。
结局才皆大欢喜。
但我琢磨来琢磨去,总觉这些事情和西方的绝食并非异曲同工,而是掺杂有一种有恃无恐的性质,也就是说,实施它并非请愿哀求,而是类似于要挟,给它安个什么词好呢?在这里我要套用《老子》里一句话了,&ldo;吾无以名之,强名之曰撒娇&rdo;,因为绝食者不是皇帝就是皇后、嗣皇,地位高得吓人,他们的绝食之初,就等于在胜利的纪念碑基座培上了第一锹土,没有半点悬念,做为一名观众,见多不怪,我无论如何不能不觉得索然寡味。
回到刘长这边来。
刘长到底是不是真心绝食,因为缺乏证据,已经成为中国历史上数以亿计的悬案之一。
据现代科学证实,人不吃饭能熬半个月,但是连水也不喝,七天就肯定死翘翘。
刘长如果打定了死的主意,自然连水也不会喝了。
另外要注意一点,刘长坐的是辎车,而不是槛车。
这为刘长的饿死也埋下了伏笔。
辎车是一种有围屏,上下遮蔽严实的车辆。