一年后。

苏晨从燕江学院毕业了。

而说到，燕江学院，其实他自己本人都感觉有些惭愧，因为在学院里，除了刚开学的时候，上过几个月的课，但是这之后，他就因为要步入乐坛，所以课程几乎场场都落下了。

但饶是如此，最后他还是圆满的毕业了。

因为虽然缺课很厉害。

但是在他的一番恶补之下，还是顺利的通过了毕业考试，完成了毕业。

在毕业的当天，苏晨和兄弟陈宾、庄飞军、黄伟喝了一晚上的酒，聊了很多，以前那些事仿佛都历历在目一般。

同时苏晨也已经立意要自己开公司，而他们三人则还要各自的做一番事情，而到时候，苏晨则另有打算……

通过前面各讲，我对金陵十二钗中个人命运与政治联系得最紧密的两个人物——秦可卿和贾元春——的生活原型进行了细致的探索。

有红迷朋友问我：你讲的倒也大体上自圆其说，但照你这么分析，《红楼梦》的文本里隐含着那么多的政治因素，是否就可以做出《红楼梦》是一部政治小说的结论呢？我告诉他，我的看法是：《红楼梦》里有政治，曹雪芹有政治倾向，但是，曹雪芹又终于超越了政治，把《红楼梦》写成了一部超越政治的奇书。

比如，在第一回里，作者通过空空道人检阅《石头记》的心得，明确指出：此书“上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语，亦非伤时骂世之旨”

“大旨谈情”

“毫不干涉时世”

。

“奸佞恶邪”

对曹雪芹及其家族的打击刺激是深重的，艰难时世中曹雪芹的感受是丰富强烈的，他写这部书时，内心里被这些因素所煎熬。

对这些，我们是应该理解的。

但是，曹雪芹却以伟大的艺术力量，从痛苦中升华出理想，他没有把《红楼梦》写成一部表达政见的书，而是通过贾宝玉以及金陵十二钗中许多女子的形象。

表达出对人的个性尊严的肯定，宣布个体生命有追求诗意生存的神圣权利。

这是非常了不起的，特别是在二百年前的封建王朝的社会环境里。

我认为，金陵十二钗正册里，妙玉这个人物的设计与塑造，就特别凸显出曹雪芹对政治的超越。

如果说秦可卿和贾元春身上的政治色彩太浓，那么，妙玉身上的政治色彩却很淡。

政治，主要是个权力问题。

所谓政治倾向，就是你究竟喜欢由哪种力量，喜欢由谁来掌握权力的内心看法。

超越政治，就是对权力分配不再感兴趣，就是认为不管你是哪派政治力量，作为权贵，你都不能以势压人。

这样的想法，当然就比拥护谁反对谁的政见高一个档次了。

妙玉这个人物。

就体现出曹雪芹从政治意识升华到了对社会中**人格的关注，值得我们好好探索。

《红楼梦》第五回。

曹雪芹设计了这样一个情节：贾宝玉神游太虚幻境，见到金陵十二钗的册页，里面有正册、副册和又副册，每一册各有十二个人物。

正册里面有十一幅画和十一首诗，现在大家都知道，其中第一幅画第一首诗说的是两位女性。

以后每一幅画每一首诗，都预示着《红楼梦》里一个女性人物的命运结局。

在这十二名女子中，她们的排名依次是林黛玉、薛宝钗并列第一，第三贾元春，第四贾探春。