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部的,它看起来出奇地像迪卡尔的石制头骨(见插图13)。
插图13:一个玩球的死神
人们最熟悉的一个死神名叫愚姆&iddot;西米,然而他到底用的是哪个名字,得取决于在
30多种玛雅语言中用的是哪一种,因此他现在经常被简单地称为&ldo;a神&rdo;。
他是死神中最
强大的一个,经常被表现为以头骨代头,并且经常是没有下颌骨。
因此很有可能那些石
头或者水晶头骨表现的就是这些死神里的一个。
然而奇怪的是,在这些意象当中,死神们往往被表现为有些喜剧色彩的形象。
例如,
&ldo;a神&rdo;通常被表现为大腹便便,而四肢却骨瘦如材(见插图14)。
他又经常被称做西兹
姆&ldo;一个肠胃气胀的神&rdo;,而玛雅艺术中许多精美的卷轴还表示在他身上居然散发出一
股恶臭!
因此,即使人们经常用头骨的意象来表现死神们,他们也不是什么令人恐惧的
形象。
相反,人们几乎对他们怀有一种钟爱之情。
想一想布兰科和迪卡尔两处的那些威
严地守着金字塔顶神龛的石制头骨,甚至还有那些水晶头骨所表现的有可能只是一些喜
剧性的、大腹便便的甚至还放着屁的神,而非什么令人恐惧的东西,我们禁不住惊异万
分!
插图14:死神中的&ldo;a神&rdo;
然而越来越明朗的一点是:不管是对于玛雅人的艺术,还是对于他们的神话故事来
讲,我们都不应该从字面意义上来理解,而是应该从它们的象征意义上来看。
我们思索着它们的意义,认为从更进一个层次来着,这些神话实际上是在传授给玛
雅人以生和死的道理,以及告诉他们该期待什么,如何思考和表现来作为回应。
神话里
充满了寓意,这使人们能够理解他们的生命。