保普尔&iddot;万这本书的第一部分也描写了时间的开端和人类的起源。

开始时是12位神

聚集在一起，设想着让地球从水中冒出来。

他们几次试着创造人类，但都失败了，直到

人类认识和理解了他们的角色，那就是人类&ldo;叫出他们的创造者的名字，赞颂他们以及

作为他们的供养者&rdo;。

因而保普尔&iddot;万这本书里的故事讲的是人类的意图。

神创造了人类以他们自己的荣

耀，因此，人类的意图就是向神和自然界的力量送回一些东西，以此来作为对神所赐生

命的承认。

他们需要向神呈献敬意，用&ldo;很好的习俗&rdo;来对神尽责，这一方面要通过记

住自己的起源，另一方面则要通过祈祷和祭祀。

在去往位于布兰科南面100英里处的古代玛雅人另外一座城市亚克斯齐兰的途中，我

们思考着人与自然的关系。

我们去往亚克斯齐兰的旅程是一次很让人清醒的经历，但这并非是因为沿途上遇到

的许多武装起来的路障，也非因为横渡尤萨玛辛坦河时那扰人心烦、令人毛骨悚然的船

上旅行。

这是因为别的事情，比上面提到的重要得多的事情。

布兰科现在正处在一处迅速消退的丛林地带。

当地人们和众多木材公司正在飞快地

砍伐树木，使其让位给细耕农业和大型牧场，这一切都很令人痛心。

尽管紧挨布兰科遗

址处的雨林还完好无损，然而每年在附近森林里都有越来越多的树木倒在斧头下面。

由

于墨西哥人对牛肉的需求增长了，古代玛雅人的后裔们发现，传统的用于维持生计的农

田已被大型牧场取代，他们自己也被富有的土地所有者逼得离开原有土地。

大土地所有

者的贪婪使他们急于迅速获取利润，这也使许多本地原有居民无家可归。

他们也像那些