于利用地形布阵。

原来博望坡左面有一座豫山，山右面有座树林，名叫安林，道路两边还有浓密的芦苇丛，正是设伏的火攻地形。

诸葛亮又观测算定当天必有大风，风助火势，更是理想的火攻天气。

诸葛亮再命赵云、刘备连连&ldo;败退&rdo;，使用骄兵之计，引诱曹军中计。

地利、天时、人和，诸葛亮全利用了，大获全胜也就是必然的了。

诸葛亮博望坡大胜曹军，和孙膑马陵道歼灭魏军，有异曲同工之妙，其根本原因就在于能因时、因地、因人，巧妙布阵用兵，真可谓&ldo;运用之妙，存乎一心&rdo;。

其实，不仅用兵，各行各业无不这样，一个工厂，厂长的管理水平不同，效果大不一样。

同样一本教材，不同的教师，不同的教法，则会产生不同的效果。

可见，做任何事情都有用兵之道，贵在因时、因地、因人而异，巧妙运用。

阅读《陈忌问垒》的关键，不在学习布阵设垒的具体办法，而在于领会其运用的巧妙，吸收其精髓，运用于各自的工作。

篡卒[原文]孙子曰：兵之胜在于篡卒，其勇在于制，其巧在于势，其利在于信，其德在于道，其富在于亟归；其强在于休民，其伤在于数战。

孙子曰：德行者，兵之厚积也。

信者，兵[之]明赏也。

恶战者，兵之王器也。

取众者，胜囗囗囗也。

孙子曰：恒胜有五：得主专制，胜。

知道，胜，得众，胜。

左右和，胜。

量敌计险，胜。

孙子曰：恒不胜有五：御将不胜。

不知道不胜。

乖将不胜。

不用间不胜。

不得众不胜。

孙子曰：胜在尽囗，明赏，选卒，乘敌之囗。

是谓太武之葆。

孙子曰：不得主弗将也……（以下为散简、缺文）……令，一曰信，二曰忠，三曰敢。

安忠？忠王。

安信？信赏。

安敢？敢去不善。

不忠于王，不敢用其兵。

不信于赏，百姓弗德。

不敢去不善，百姓弗畏。

[译文]孙膑说：&ldo;用兵取胜的关键在于选拔士兵。

士兵的勇敢在于军纪严明，士兵的作战技巧在于指挥得当，士兵的战斗力强在于将领的信用，士兵的品德在于教导。

军需充足在于速战速决，军队的强大在于百姓休养生息，军队受损伤在于作战过多。

&rdo;孙膑说：&ldo;品德高尚是用兵的深厚基础。

讲信用，就是要对士兵明确颁示奖赏。

能够进行殊死战斗的士兵是用兵的王牌。

……&rdo;孙膑说：&ldo;常胜办法有五条：将领得到君王充分信任，得以全权指挥军队时，可以取胜；将领懂得用兵规律，可以取胜；将领得到广大士兵的拥护，可以取胜；军队上下左右同心同德，可以取胜；将领能够充分了解敌情，并能利用地形，可以取胜！