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“教育救国”
最重要的方针,就是办中国自己的大学。
“俾固有之文明,得有所积聚而保存;而输入之文明,亦有所依归而同化。”
因为,“大学乃一国教育学问之中心。
无大学,则一国之学问无所折衷,无所归宿,无所附丽,无所继长增高。”
就眼前看,中国人还必须留学,“以己所无有,故不得不求于人。”
留学的目的,就是“乞医国之金丹”
,携之以归,“以他人之所长,补我之不足。
庶令吾国古文明,得新生机而益发扬张大,为神州造一新旧泯合之新文明。”
所谓“植才异国,输入文明,以为吾国造新文明之张本”
。
大学的作用,尤在不使“输入之文明,皆如舶来之入口货,一入口立即销售无余,终无继长增高之望。”
无论如何,留学是以不留学为目的。
“留学乃一时缓急之计,而振兴国内高等教育,乃万世久远之图。”
如果后者不能成功,则学子不得不长期留学,将“永永北面受学称弟子国”
。
而“神州新文明之梦,终成虚愿耳”
(《非留学篇》)。
具体言之,自己曾从农科转到文科的胡适特别主张重文科,兴国学。
他说:“即令工程之师遍于中国,遂可以致吾国于富强之域乎?”
实际上,中国的诸多问题都不是“算学之程式、机械之图形”
可以解决的。
如政治、法律、道德、教化等都比机械工程要重要千百倍。
因为它们所关系者不止是一路一矿的枝节问题,而是“国家种姓文化存亡之枢机”
。
胡适以梁启超和詹天佑对中国的影响为例,说明文理科是本,实业是末,中国人“决不可忘本而逐末”
。
胡适认为,办国立大学的一个目的就是要昌明国学。
他说:“今国学荒废极矣。
有大学在,设为专科,有志者有所肄习,或尚有国学昌明之一日。”