总之，谈话的题目无所不包，诸如建筑设计、绘画、雕刻、戏剧、电影、艺术等等均成了取之不尽、用之不竭的谈话素材。

谈话一旦出现停顿，空气便显得沉闷起来，这时只要有人稍稍提起某一个话题，希特勒就又滔滔不绝地讲起来。

教会始终是人们喜欢的话题。

希特勒与教会没有直接联系。

他认为基督教是一个过时的、虚伪的和吃人的组织。

他说，&ldo;科学尚未探明，人的性别究竟起源于何处。

我们已处在哺乳动物的最高发展阶段，即由爬行动物发展成了哺乳动物，然后经过猿猴的阶段发展成了人。

我们是万物中的一员，是大自然的孩子，我们与所有的生物一样有着相同的规律。

在大自然中，斗争的规律是永存的。

所有无生存能力的生物和所有的弱者将遭到淘汰。

是人，特别是教会把人为地维持弱者、无生存能力的人和劣等人种的生存作为他们的目标。

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希特勒完全懂得他无法毫无顾忌地消除宗教信仰所赋予人们的精神支柱，所以直到生命的最后他也没有退出天主教。

按照他的说法，战争一结束他就退出教会。

这一举动在世界上将具有象征性伪意义，即对德国来讲，它将意味着一个历史阶段的结束，对第三帝国来讲它将意味着一个新时代的开始。

在纳粹党纽伦堡党代会闭幕大会上他说：&ldo;闭幕大会必须开得像天主教做弥撒那样隆重。

升旗和大会的全部程序都得像在天主教堂里举行宗教仪式那样进行。

&rdo;他还计划为50对或100对伴侣举行集体婚礼。

这一活动将使得庆祝活动更加隆重。

大型乐队的演奏和五彩缤纷的布置将为庆祝活动增光添彩。

他还谈起上流社会那些关心他、爱护他、甘心为他献身的夫人们，他经常通过她们举办的沙龙建立新交。

当然他也谈到，在那种场合，他经常感到，他像动物园的猴子一样被围观着。

在拉德齐维尔宫修缮竣工之后，有一天上午约10点至l1点时分我被召到总理住所。

希特勒和他的副官们正在餐厅里吃早餐。

我还未坐定，佣人卡尔&iddot;克劳泽就领进来一位年轻漂亮的金发女郎，她是西格里德&iddot;冯&iddot;拉弗待男爵公主，她的名为&ldo;德国女郎&rdo;的照片当时刚好刊登在柏林画报的封面上。

她是梅克伦堡市多贝兰镇一位军官的女儿，然而却以维多利亚&iddot;冯&iddot;迪克森阁下的外甥女闻名。

达维德&iddot;欧文在1980年由慕尼黑威廉&iddot;海涅出版社出版的《希特勒病况到底如何》一书中发表了一篇仓促写成的文章，对冯&iddot;迪克森进行了非常表面的分析，他在该书的第27页上讲述了一段无稽之谈：&ldo;譬如说维多利亚&iddot;冯&iddot;迪克森，她是一个有野心的、150％的纳粹分子，是她把一个与她有亲属关系的年方21岁、美丽如画的裸体姑娘悄悄地弄到了总理府内元首的床上。

在那里，希特勒见到了这位姑娘，礼貌地请她穿上衣服离开房间。