张华：&ldo;雄儿任气侠，声盖少年场。

借友行报怨，杀人租市旁。

吴刀鸣手中，利剑严秋霜。

&rdo;这是有偿杀人，替人报仇。

如果你觉得诗人神经都不太正常，说话不可信。

那我们看司马迁是怎么描述这些&ldo;少年&rdo;的。

第八章项羽出道，杀气逼人（11）

《史记》中描述了当时&ldo;少年&rdo;的日常生活方式，司马迁说：&ldo;（燕赵间）闾巷少年，攻剽椎埋，劫人作奸，掘冢铸币，借交报仇，不避法禁，走死地如骛者。

&rdo;他们劫人掘坟，私自铸币，光干违法的事，他们这么做的根本目的，&ldo;其实皆为财用耳&rdo;‐‐都是为了弄钱。

他们不但盗牛盗马盗公物，甚至连皇帝宗庙里的祭器都敢盗，而且当时可盗的东西比现在还多一种，就是盗墓。

《西京杂记》：&ldo;无赖少年游猎，国内冢藏，一皆发掘。

&rdo;

总之，&ldo;少年&rdo;是一个令人叹息的群族啊。

他们往往从事一种低级卑贱的正式职业或者干脆没有正式职业，主要兴趣在于违法犯禁，以此养生。

可是为什么诗人们常要作诗歌咏他们呢？

呵呵，因为这些&ldo;少年&rdo;重义好勇，性格叛逆，狂放纵逸，这些风格，均带有一定游侠味道，引得李白、杜甫这些不会打架但是羡慕打架的人，忍不住要歌咏他们。

特别是太平时期、和谐社会的人，更有可能要追念那种逝去的&ldo;力&rdo;的东西。

故而有了《少年行》那些诗。

吴宇森大哥拍黑社会老大的《英雄本色》，得到持久欢迎，也是如此吧。

纸上读来美好的东西，现实中其实是肮脏和恐怖的。

对于这些&ldo;少年&rdo;，人们实际上又怕又恨，政府也常常&ldo;集中警力开展严厉打击&rdo;，下面这段文章，是汉朝政府打击&ldo;少年&rdo;的实录：

&ldo;永始、元延间，长安闾里少年群辈杀吏，受赇报仇，相与探丸为弹，得赤丸者斫武吏，得黑丸者斫文吏，白者主治丧；城中薄墓尘起，剽劫行者，死伤横道，鼓不绝。

&ldo;尹赏至，修治长安狱，穿地方深各数丈，致令辟为郭，以大石覆其口，名为虎穴。

乃部户曹掾史，与乡吏、亭长、里正、父老、伍人，杂举长安中轻薄少年恶子，无市籍商贩作务，而鲜衣凶服被铠持刀兵者，悉籍记之，得数百人。

赏一朝会长安吏，车数百辆，分行收捕，皆劾以为通行饮食群盗。

赏亲阅，见十置一，其余尽以次内虎穴中，百人为辈，覆以大石。

数日一发视，皆相枕藉死，亲属号哭，道路皆欷。

长安中歌之曰：&lso;安所求子死？桓东少年场。