为性找一个堵枪眼的借口，实际上是一种亘古以传的羞涩文化。

我们知道，日本是一个性文化异常发达的国家，据我的一位在日本生活多年的朋友证实，日本女性在嫁为人妇之前，性开放度非常惊人。

不过一旦嫁人，她们就变得规矩起来，性表达也开始矜持含蓄。

一个美国女人在需要性的时候，她会先说：&ldo;iloveyou！

&rdo;然后马上进入&ldo;akelove&rdo;状态。

一个日本女人在需要性的时候，却是含蓄得要命：&ldo;老公，我冷了，被子已经铺好了。

&rdo;日本属于东方民族，所以这个羞涩文化是东方人的专利，总的原则是让性表达变得模糊不清。

它在国人身上体现得就更为模糊，假如一位女士希望跟自己的老公温存，而该老公傻乎乎地看世界杯不肯上床，那么该女士可能会这样表达愤怒：&ldo;都几点了还不睡？光知道看电视，明儿你跟电视过日子去吧！

&rdo;

性是全人类的礼物，女性不谈性，并不等于不喜欢性礼物。

性学家研究认为，在人的潜意识里，平均十五分钟就会进行一次与性有关的联想运动。

而男人，无疑是性运动方面的专家。

这一点我在《男人这狗东西》里提了个头，以后还会反复提及。

如你所知，本书的目的在于居心叵测地攻击婚姻体制，现在我就来说明，性与婚姻到底是个什么关系。

萨特在《理智之年》这部书里，借用主人公马洛说过一句话。

当时马洛在情人家中，赤身裸体，两腿之间躺着垂头丧气的生殖器。

马洛突然意识到：它就像个&ldo;大儿子&rdo;，男人终生都在为它操劳，不知疲惫。

萨特是个了不起的哲学家，这句话充满了哲学意义上的悲悯精神。

这种悲悯，从一个男人性觉醒时就开始，一直贯穿到死。

以我个人的经验来看，性觉醒时就好像一个人憋了一泡尿，必须把它撒出去，否则真是不人道。

而这泡尿撒起来总是很难，没有谁能够做到想撒就撒。

比如在我性觉醒的上世纪八十年代中期，生理课上老师只讲眼耳口鼻，仿佛成心要把她的学生培养成五官科医生，而最关键的生殖系统绝口不提。

我们就只能从其他渠道满足强烈的求知欲。

当时全国开展严打斗争，到处张贴着一些强奸犯的判决书，我自己还有许多同龄人的性教育就是从这些判决书上的案例描述中获得的。

这样的学习方式是龌龊的，对我们那代人的性意识产生相当大的影响，总括来说，性是一堆大便，不能看，遇到时要绕开。

凡与大便有关的事，在当时都被认为非常恐怖。

比如，邓丽君的歌声被认为是有毒的，穿喇叭裤的学生要在全校师生面前公开检讨，给异性传了一张小纸条，就会被定性为早恋，男生要被家长抽上一顿皮带，女生家长则要忙着办理转校。

于是这泡尿越憋越足，膀胱随时处于憋爆的临界状态。