那一年的雪顿节我无法不悲伤。

想起不幸之狗的死去，我就为它和它的主人难过得不想再看藏戏了。

我真的不能理解藏戏可以给那么多藏族老人带去无尽的愉悦，甚至可以让一条狗的性命消失殆尽。

我不明白当初那条狗是如何挣脱主人之手的，只看见那么多孩子路过那条狗的身边时，把脸扭到一边去。

地上淌了一汪血。

一根鲜艳的红绳在狗的脖子上冷寂。

风，像一件招魂的法事。

老人们的眼神扑朔迷离。

死狗的眼睛对视着戏台，久久不肯瞑目。

这个戏外的场景重重地刻在了我青春时光的背景上。

我用青春去忘记，青春常常怜悯，怜悯，怜悯西藏，那一个个黯然神伤的日子。

近年我在西藏呆的时间比起往年短了许多，好像年年都错过了雪顿年。

偶尔在内地的家里或宾馆打开电视，遥控西藏节目，看到藏戏便生出疑惑--如今这藏戏怎么看到最后只剩下几个沉默寡言的藏族老人了？有一次，我专程问过拉萨雪新村那些十五六岁的少男少女。

身为藏族人，他们这一代更难走进藏戏的情节，时代步伐在不断加快，而藏戏节奏却停留在漫步状态，他们说更喜欢内地时尚的快节奏歌舞。

一个年幼的喇嘛告诉我，他们的偶像是少林寺里的那个李连杰。

现在想来，藏戏与之其它戏种的命运比较，其冷冷清清的现状，我想都是传统戏曲艺术的共同悲哀吧！

不久前，在新华网看到一则有关西藏的重大新闻，藏戏将申报世界文化遗产。

于是便找来西藏戏剧史研读，意外发现曾经没有看懂的《文成公主》居然是一部难得的好戏，当场就与父亲展开了有关藏戏的闲聊。

父亲说，你可别小看了藏戏，十世班禅额尔德尼·

却吉坚赞在重大节日时，曾在罗布林卡邀请拉萨地区的军、政各界尊贵的客人欢聚一堂。

那时起，藏戏班子就已经把《文成公主》这出戏列为必演的传统剧目了，可见此剧目在西藏历史与藏戏发展进程中的重要地位。

应该不难理解黑格尔说的&ot;哪个民族有戏剧，就标志着这个民族走向成熟。

&ot;藏族艺人用自己民族的艺术来演绎一代公主，不愧是戏中好戏，锦上添花！

第47节：西藏的天堂时光（9）

2005年雪顿节，我正在广州酷暑，意外收到一张从西藏飘来的藏戏票。

一时之间，感觉沉甸甸的西藏仿佛就在手上。

这张藏戏票设计非常精美，全是彩印，票面上印着汉、藏两种文字，戏名叫《朵雄的春天》。

赠票人是我刚到西藏不久结识的藏语文作家扎西班典先生，演出地点是西藏自治区政协礼堂，票角上还注明嘉宾座位排号。

这张戏票的背面写着：藏戏《朵雄的春天》，根据藏区著名作家扎西班典的中篇小说《琴弦魂》改编，此戏为西藏自治区成立四十周年献礼剧目之一。

&ot;朵雄&ot;是指多熊拉山。