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曾国藩以八字总结用人之道,&ldo;得人不外四事,曰广收、慎用、勤教、严绳&rdo;。
他新到一地,首先遍贴告示,访求人才。
如第一次出师湖南,他发布的檄文主要涉及招揽本地英才,&ldo;倘有血性男子,号召义旅助我征剿者,本部堂引为心腹,酌给口粮;倘有抱道君子,痛天主教之横行中原,赫然奋怒以卫吾道者,本部堂礼之幕府待以宾师&rdo;。
北上督师剿捻时,他又发布&ldo;寻访英贤&rdo;帖,写道:&ldo;淮徐一路,自古多英杰之士,山左中州亦为伟人所萃。
本部堂久历行间,求贤若渴,如有救时之策、出众之技,均准来营自行呈明,察酌录用。
如有荐举贤才者,除赏银外,酌予保奖&rdo;。
曾国藩认为,得到人才首先须礼贤下士。
&ldo;求人之道,须如白圭之治生,如鹰隼之击物,不得不休;如蚨之有母,雉之有媒,以类相求,以气相引,庶几得一而可得其余&rdo;。
湘军名将塔齐布本为一不起眼的下级军官,但他练兵认真,黎明即起,后得到曾氏大力提拔。
其次要因材而用,不拘一格。
&ldo;世人聪明才力不甚相悬,此暗则彼明,此长则彼短,在用人者审量其宜而已。
山不能为大匠别生奇木,天亦不能为贤主更出异人。
上等贤哲当以天缘遇之,中等人才可以人力求之。
在上者提倡之则有,漠视之则无&rdo;。
第三是唯贤是举。
曾国藩有识人本领,但并非仅凭面相,如早期湘军第二号人物罗泽南&ldo;貌素不扬,目又短视&rdo;,却被他称为奇才。
曾国藩并未将延揽之才放任自留,而是时刻勤加督导。
李鸿章便是一例。
李鸿章办团兵败后投到曾国藩门下担任幕僚。
曾国藩有黎明议事、同吃早饭的习惯。
李鸿章是江淮人,不习惯湘菜口味,且不愿早起,坚持一段时间后就不想去了。
有一天,他以头痛为由,向曾国藩请假。
曾国藩不准,命差人去请,李鸿章睡意阑珊,不愿起床。
一会儿,差人又来,对李鸿章说:&ldo;曾帅还在等你,一直等到大家聚齐才开饭!
&rdo;李鸿章无奈,&ldo;披衣踉跄而往&rdo;。
曾国藩见到他,一言不发,阴沉着脸低头吃饭。
食毕,曾国藩正色曰:&ldo;少荃!
既入我幕,我有言相告。
此处所尚,惟一诚字而已。
&rdo;从此,李鸿章改掉了睡懒觉的毛病。
曾国藩勤于身教使幕僚们受益匪浅。
吴汝纶回顾自己在曾国藩幕府和李鸿章幕府的日子,慨然曰:&ldo;吾壮时佐曾文正幕,四十以后佐李文忠幕,遭际亦幸矣。
然佐曾公时,日有进益,而佐李公幕十余年,则故我依然。
何者?盖曾公每办一事,无适莫心,无人己见,但详告事由,命诸同人各拟一稿以进,择其最善者用之,且遍告曰:某君文佳。
倘皆不合,始出己文。
如有胜己者,则曰:吾初意云云,今某君文胜吾,吾用之矣,即将己稿弃去。
于是人争自琢磨。
事理愈细,文思亦愈精。
李公则不然。