雄力言道：&ldo;既然如此，为什么他不把所有的神通教给你们，让诸弟子迅即知道过去、现在、未来的业障，不就通通开悟了吗？何必一点一点地让你们慢慢历练呢？&rdo;

觉悟法师举重若轻，先问道：&ldo;如果您是个医生，是不是就知道各种治病的百药呢？&rdo;

雄力言道：&ldo;当然啦！

医生对于什么药能治什么病，是通通都要知道的。

&rdo;

&ldo;既然医生知道百草药性，他能不能把所有的药都开给一个病人吃呢？&rdo;

雄力不以为然地回答：&ldo;当然不能！

治病要对症下药，慢慢地一味配一味的调理，病人才会好，怎么能胡来！

&rdo;

觉悟法师顺势就下地说道：&ldo;同理，佛陀传授佛法也要因材施教、对症下药，要依照弟子根器的不同，一点一点逐步传授，才能如法得道！

否则，偃苗助长，反而容易弄巧成拙！

&rdo;

雄力面露赞叹之色，继续问道：&ldo;请问释迦牟尼佛有没有嗔恨心，会不会发脾气？&rdo;

觉悟法师答道：&ldo;佛陀没有嗔恨心，当然不会发脾气。

&rdo;

&ldo;可是，经典上记载：有一次佛陀的大弟子舍利弗和目犍连带着五百徒众来听经，佛陀却很生气地斥责他们：&lso;出去！

出去！

&rso;这不就是嗔心使然吗？&rdo;

&ldo;这事是有的！

&rdo;觉悟法师耐心阐释道：&ldo;舍利弗与目犍连的确带了五百徒众来参加法会，但是这五百个人成群喧闹，不尊重庄严法会，佛陀喝斥他们出去，并不是出于嗔恨心，而是出于慈悲心。

这就好比大地覆载我们，一切如如平等，如果你在地上跌倒了，这是你自己不小心的缘故，你能怪大地对你不好，对你生气吗？&rdo;

雄力点点头，一时无言以对。

幻策见雄力无法藉此难倒法师，便在一旁绞尽脑汁想出一个难题，遂上前合掌问道：&ldo;请问法师，佛门接受四方供养，每天不过是坐坐堂、动动嘴皮子，和从事生产的农夫相比，你们为天下苍生又做了些什么？

&ldo;阿弥陀佛！

施主此言差矣，出家人亦有自耕自给的，并非一概依赖社会。

生产的意义，并不仅限于庄稼耕织，举凡百工诸业，莫不对社会有直接或间接生产。

而我们佛家是以众生的心灵为田地，以博大精深的佛法为种子，以深厚的修为为执迷的人开垦前行的道路，从而使众生拔出烦恼，得到安乐，并以他们在心田中成长起来的智慧，去开拓更广博的财富。

而他们又以开悟的心去四处广结善缘，让更多的人在心中种下启智□□的种子，使更多的人得到恩惠。

所以佛教僧尼亦是对社会人群有教化贡献的生产者也！

&rdo;觉悟法师微笑说道。