系起来了。

于是科学工作者们开始提出有关赫梯人的理论，特别是当新破译出的公元前

15至12世纪埃及的文献中提到了这个神秘的民族之后，有关于赫梯人的假设更如雨后春

笋。

到了1905年，巴卡科依发现的陶碑中的一块被送到一个名叫雨果&iddot;温克勒的学者那

里，这是一位在德国柏林大学里专门从事巴比伦和亚述楔形文字研究的专家。

温克勒决

心要解开这无人知晓的文字的秘密，他猜想这可能就是赫梯人的语言。

他得到了塞尔多

尔&iddot;马克利蒂，一位供职于君士坦丁堡奥斯曼博物馆的土耳其官员的帮助，于1906年开

始了在巴卡科依的考古挖掘工作。

温克勒好像并不是一位能与人善处的先生：他妒忌别人的成功，不能容忍与自己不

同的意见。

在去巴卡科依的旅途中，他一路上喋喋不休地抱怨路途中的不适，例如恶劣

的天气和床上的臭虫等等。

一到达目的地，他就开始挖掘，完全置地层学的原则于不顾，

忽略记录挖到的文物与所处地层之间的关系。

考古学家从地质学家那里得到启示，意识到地层学能帮助他们确立所挖掘文物的年

代，其道理很简单：埋藏得深的年代久远，埋藏得浅的更接近于现代。

地层学是一个极

为有用的工具，但非常需要时间和耐心：挖掘者必须非常小心，在进展到下一层土壤之

前，他必须记录下每一件文物发现的详细地点，但是温克勒却坐在树荫下，付钱给村民

们，由他们去随意挖掘。

他唯一感兴趣的就是陶碑，至于怎么去得到它们，那可就不在

他的兴趣范围之内了。

尽管他的挖掘方法粗糙又不顾及后果，温克勒发掘的结果却也令人振奋。

他即刻意

识到了挖到的陶碑属于不同的两类：有些是用巴比伦文字写的，他很容易就读懂了；而

另一些是用一种尚未为人所知的文字写成的。

很明显，巴卡科依在历史上曾经是一个已

消失文明的重镇，但究竟是不是赫梯人的文明呢？

1906年8月20日这一天，温克勒终于找到了答案，一位挖掘者交给他一块刻有巴比

伦楔形文字的陶碑。

温克勒在事后记录道，&ldo;一眼望去，我就知道与其相比，我以前的

任何工作或经历都变得毫无价值了。

&rdo;

那位挖掘工人交给温克勒的陶碑是今天所有考古工作者都熟悉的一篇重要文献的一

个副本，即埃及法老拉美西斯二世和赫梯国王赫突斯里于公元前1270年签署的一项和平