从山海关到京师，正东西走向。

其间五百余里，平野广袤，峰峦起伏，滦河、白河、青龙河在川原上滚滚流淌，雄伟的古长城在燕山山脉间蜿蜒，永平府就在这山川接界的地方。

都说永平府的风水对王者不利。

二十二年前，大清朝廷还在关外，同太宗皇帝共执国政的二大贝勒阿敏，就因为弃守永平问了死罪。

到了大兵入关，定都燕京，八旗亲贵在京师四周跑马圈地时，摄政睿亲王多尔衮又看中永平，禁止他人圈占。

不久，皇上亲政，追论多尔衮谋逆大罪，削爵削谥，籍没家产人口，[欲驻军永平以篡大位，便是主要罪状之一。

有些亲贵却不在乎前车之鉴，多尔衮一垮台，便纷纷来永平府设立王庄、田庄。

这两年山川秀美的所在，不时出现楼阁亭台点缀的花园、歇山顶的高大堂屋、卷棚式的青砖住房，一派华美富丽，乡下人都看得目瞪口呆了。

在老百姓眼里，永平府何止风水不好，它简直是个大劫大难之地。

就说那次二大贝勒阿敏弃守永平，临行时一次屠城，将归降的明朝官员和所有百姓，不管男女老少，杀了个一干二净。

后来，这里又成为明军、清军、李自成军反复争夺的战场，走马灯似地杀过来杀过去，终于无人可杀，只余下遍地瓦砾，满目榛荒。

偏偏小民眷恋故土祖坟，一俟战事南移，便络绎回到残破家园。

趁着朝廷蠲免三饷、轻徭薄赋，也仗着永平府圈地较少，居然人口渐增、耕地渐复，近年才又成为京东较为繁盛的大府。

到了顺治十年，除去南明永历据有西南一隅，郑成功还在东南海上抗争，十分天下，八分已归大清。

对于远处北方的永平，战乱已成为过去。

农事方毕，秋霜初降，逢着此地最有名气的东岳庙会，三村五庄的进香赛神队伍，便从四面八方涌向东岳庙的所在地——虹桥镇。

虹桥镇的东岳庙前和通向四乡的大路口，早已布棚林立，摊贩如云了。

火势旺盛的炉边，热气腾腾，铜勺敲着锅边当当响，卖的是油炸果子、油豆腐、豆浆、豆腐脑、杂碎汤；提篮提筐的小贩声声吆喝，叫卖着酱鸡、卤蛋、夹肉火烧、点红馒头；茶棚、酒棚随处可见；落花生、炒栗子、金黄柿子、山里红，更摆得一堆一堆的。

小地摊最多，在兜售用麦糙、箔纸编制的各种玩具：身上写着富贵有余字样的红鱼；手捧大元宝笑嘻嘻的招财童子；盛满银锭、金光闪闪的聚宝盆；象征福气的红绒蝙蝠，等等。

摊贩的主顾主要倒不是赛神队伍，而是这些来自方圆百里内的游人看客。

这里既有身着直领衫、交领衫、毡帽布鞋，被满洲人称为蛮子的汉人，又有长袍短褂、皮帽皮靴，被汉人叫作鞑子的满洲人、蒙古人；既有缠腰带、背褡裢、一脸风霜的庄户人，又有长衫翩翩、满面书卷气的文人。

不管是哪种人，都将在这纷纷攘攘的庙会上吃饱喝足看够，然后买点小玩艺带回家：买个聚宝盆，叫作求财如意；买只绒蝙蝠，叫作戴福还家。

只这吉兆，就够叫人舒心快意的了。

这就难怪太阳才上一竿，镇上已经万头攒动，一片嘈杂了。

“来了！”

“来了！

镇北欢声四起，人们纷纷涌向路口，直直出去半里路之遥。

他们让出主道，翘首北望。

可不是！

两个村的赛神队伍已在镇外一里处的岔路口会合，仿佛地面突然生出了一片五颜六色的小树林！

锣鼓喧天动地，越敲越近，盖过了一切声响，把虹桥镇那年节般的气氛，撩拨得更加红火。

一张长二丈、宽三尺的红色长幡，由一群吹鼓手簇拥着，首先进镇了！

长幡白边白字，写着庄户屯进香赛神会。

随后的十面神幡同样高大，色分黄、橙、红、绿、黑、白、蓝、紫、翠、粉，一张张非常精致漂亮：有的顶着生动的莲朵，有的悬着鲜艳的流苏，有的垂着长长的飘带，彩线满绣的流云海水、花糙鸟兽，围绕着一行行或白或黑的斗大汉字：“敕封北极悬天真武大帝；敕封天仙圣母碧霞洪德元君；敕封忠义仁勇伏魔关圣大帝；敕封五湖四海行雨龙王；敕封山神土地财神三圣之神；敕封青山水糙马王元神；敕封山川地库煤窑之神；……每面神幡前都有数人抬着一尊神像。

神幡神像之后，便是庄户屯拿手的过会：五虎棍、秧歌、十不闲。