问：您是&ldo;华山论剑&rdo;中的一位，又与金庸先生很熟，请您谈一下《天龙八部》和《笑傲江湖》这两部作品。

答：我在北大开金庸研究课。

《天龙八部》和《笑傲江湖》是金庸后期两部非常了不起的文学作品。

这两部还是差别很大的。

有很多读者认为《天龙八部》是金庸最好的小说，也有读者认为《笑傲江湖》是。

在我看来最大的不同：《笑傲江湖》是伟大的政治寓言。

《笑傲江湖》表面上讲的是江湖中的武林故事，实际上它的人物大多数都是政治人物，是讲人物之间争权夺利的事情。

其实，这部著作受政治斗争启发，讲了中国几千年的政治斗争史。

里面的人在争夺武林秘笈也好，争夺什么东西也好，那都是权力的象征。

其中有一部武林秘笈叫《葵花宝典》，写得非常好，写得非常绝，这是一门非常高深的武功，你学了以后就可以天下无敌，实际上这是象征着可以控制别人的命运。

武功最高，意味着可以生杀予夺，象征着最高权力。

但是，你要练成这门武功，须付出惨重的代价。

书中有一句话：&ldo;欲练神功，引刀自宫&rdo;，这很残酷，你想练成一门很高的武功?那么好，你先付出代价。

你看东方不败、岳不群，他们都是很聪明的人，为什么面临这个生死抉择的时候，他们选择了灭绝人性呢?就是因为野心膨胀得太厉害了：我练了这个神功以后，天下都是我的。

人为了某个疯狂的目的可以什么都做。

他不知道做很多事情是缺德的么?他知道。

我想，他们也会经过心灵斗争，但是欲望对他的勾引太大了，他无法克制。

正是在这样一些疯狂的政治中间，小说写了一个对政治不感兴趣的令孤冲，他武功很高，表面上看上去很潇洒，很随便的人，其实他心中最纯洁，他对权力不感兴趣，他本来有机会得到最高权位，任我行已经确定他为接班人了，把女儿嫁给他，他就是接班人，但他不干。

他不愿意当官，他对政治不感兴趣，他追求个人自由。

这个小说恰恰是利用令孤冲这样一个自由的形象，反讽政治问题。

这是《笑傲江湖》特别深刻的地方。

现场交流（9）

《天龙八部》也是政治性的，但更多是佛教意义上的小说。

《天龙八部》更多写的是：无人不冤，有情皆孽。

所有的人都是冤的，所有的感情都是孽情。

小说的视角是佛眼：所有的人不管是好人还是坏人，都是可同情的。

人成为坏人也有他的道理，成为好人也有他的原因。

你看萧峰这样一个悲苦的身世，想做的事情不能做，这么一个英雄的人，好不容易把这个丐帮收拾得好好的，忽然被人揭发说你不是汉族人，说你是契丹人。

这里有一种存在主义的荒谬感。

为了证明自己是汉族人，一路上经过了血雨腥风，他曾经发誓一辈子不杀一个汉人，结果迫不得己在一场大战中，杀了自己很多当年的兄弟，结果证明自己确是契丹人，这是两个国家的事情，他没有办法解决这个矛盾，只好用死。

他的命其实是很苦的，这个英雄非常感人。

那么好的一个相爱的姑娘，居然被他一掌亲手给错杀了，这是一种古希腊悲剧般的震撼，试问命运是什么!其他主人公也是这样的冤孽。

你看段誉，非常好的一个主人公，好不容易爱上一个女孩子发现是自己的妹妹，好不容易又爱上一个女孩子又发现是自己的妹妹，他活着简直痛苦死了。

后来，金庸发慈悲了，在小说里把这个问题给解决了：最后发现这些女孩都不是他的妹妹，解决了一个医学问题，从而也解决了人的问题。