手机浏览器扫描二维码访问
(例:UC浏览器、QQ浏览器)
铅笔书屋手机版网址 qianbishuwu.com
李煜是十分喜好佛法的,他推崇佛教,自己也沉迷其间。
当时佛教广为流行,许多人为逃避徭役和赋税纷纷&ldo;出家&rdo;,柴荣采取抑制佛教、打击寺院经济的措施,禁止私自剃度出家,拆毁寺庙数千所,勒令僧人还俗数十万人,毁铜佛像以铸钱,避免大量金属被用来铸造佛像,致使铜价上涨,钱币奇缺。
那你又会说周世宗不懂佛,李煜懂佛,常怀仁义、慈悲、恻隐之心,这不限制佛教发展。
殊不知,周世宗柴荣是这样解释自己限制佛教的行为的,他说:&ldo;平定乱世乃千秋的功业。
佛家曾谓:如有益于世人,手眼尚且可以布施,区区铜像又何足道!&rdo;
周世宗在位其间,也和南唐交手过,南唐当时很快落了下风,屈尊降位,割地求和,处处受制于后周。
面对这样强大的对手,李景通也是害怕的,以李煜懦弱的性格,他应该也是惧怕多于嫉恨。
可惜的是,这位照耀五代黑暗时代的一颗璀璨明星就如流星一般,在位仅仅五年就陨落了。
老天对他是不公平的,没给他三十年的时间统一中国、再创一个太平盛世,这给了他短暂的五年,短短三十九年的生命。
他死时,李景通也是垂垂老矣,而李煜一面享受幸福的婚姻生活,一面也正渐渐地走向即将接手一个国家的命运。
柴荣死后,年仅七岁的柴宗训继位‐‐这一切变数,李煜究竟是该庆幸还是该侥幸?从后来人的角度以及李煜自己的表现来看,李煜是遇到了和他纠缠了一身的对手‐‐赵匡胤!
国学大师陈寅恪说:&ldo;华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。
&rdo;他认为,宋代文化之灿烂为汉唐所不及,达到了我国古代文化的最高峰。
正因如此,赵匡胤作为赵宋王朝的缔造者,颇受后人推崇。
李煜也是文化的积极推崇者,在这点上,他和赵匡胤是想通的,但就立场上看,他俩始终以对手的身份出现。
无论江山,还是美人!
在品足江山美人之争之前,我们还是先看看赵匡胤究竟是怎么样的一个人!
赵匡胤能走到历史的洪涛中乘风破浪,自此山呼天下应该是从&ldo;陈桥兵变&rdo;开始的。
赵匡胤发动&ldo;陈桥兵变&rdo;取代后周是历史上不争的事实。
柴荣死后新继位的恭帝只有7岁,一个少不更事的孩子,怎么能独揽大局?后周出现&ldo;主少国疑&rdo;的不稳定局势,当时的赵匡胤受柴荣遗命辅佐幼帝,为殿前都点检、归德军节度使,几乎掌控后周的军权。
面对如此的全力诱惑,如此的天赐良机,赵匡胤终究没能想&ldo;周公辅助成王&rdo;、&ldo;霍光辅佐昭帝&rdo;那样勤勤恳恳兢兢业业,而是自己黄袍加身,一朝君临天下。