唐朝与日本的密切交流，使得自身的影响力远远辐射到这个偏远的小国，从贞观十九年（645年）开始，日本在各个方面开始系统地学习唐朝。

在政治方面，日本参考隋唐的均田制和租庸调制，施行班田收授法和租庸调制；仿照隋唐的官制，改革了从中央到地方的官制；参照隋唐律令，制定了《大宝律令》。

在教育方面，天智天皇时期在京都设立大学，以后学制逐渐完备，各科学习的内容基本上和唐朝相仿。

在语言文字方面，8世纪以前，日本使用汉字作为表达记述的工具。

留学生吉备真备和学问僧空海在利用中国汉字的标音记意基础上，创造了日文假名字母，吉备真备用汉字楷体偏旁造成&ldo;片假名&rdo;，空海采用汉字草体造成&ldo;平假名&rdo;。

这些新体文字的发明，大大推动了日本文化的发展。

同时，日文的词汇和文法也受到汉语的影响。

在文学方面，唐代丰富多彩的文学，深为日本人所欣赏。

唐朝著名作家的诗文集相继传入日本，其中形象鲜明、语言通俗的白居易诗，尤为受到喜爱。

而留学生晁衡、吉备真备、橘逸势等人对中国的诗文都有很深的造诣。

在艺术方面，唐朝的音乐、绘画、雕塑、书法、工艺美术等也纷纷传入日本。

日本吸取了唐朝的乐制，并派留学生来中国学习唐乐。

日本宫廷还请唐乐师教授音乐，唐朝的不少乐书、乐器陆续传入日本。

唐朝的绘画也深受日本人的喜爱，唐人绘画经日本画家仿效摹绘者，称为&ldo;唐绘&rdo;。

在科学技术方面，唐朝先进的生产技术、天文、历法、医学、数学、建筑、雕版印刷等陆续传入日本。

中国式的犁和大型锄传入日本并开始普遍使用。

日本仿照唐的水车，制造了手推、牛拉、脚踏等不同类型的水车。

唐朝的《大衍历》《宣明历》，也被日本所采用。

中国著名的医学著作《素问》《难经》《脉经》《张仲景方》《神农本草》和《诸病源候论》《千金方》等书先后传入日本，他们结合自己的医疗经验，创建了&ldo;汉方医学&rdo;。

7世纪以前，日本没有固定的都城，延载元年（694年），兴建了第一个都城藤原京；景云元年（710年），修建了平城京；贞元十年（794年），修建了平安京。

这些城市的设计、布局都是模仿唐长安城的，建筑所用砖瓦的纹饰也和唐代大体相同。

在生活习惯方面，唐人打马球、角抵、围棋等体育活动，亦先后传入日本。

茶叶于奈良时期传入日本，到平安时已兴起喝茶之风。

唐服传入日本，亦为日本人所喜爱。

在节令方面，端午节饮菖蒲酒，七月十五日盂兰盆会，九月九日重阳节，都由唐朝传入日本。

当时中日关系之密切，于此可见一斑。

除日本外，对东亚其他国家，唐帝国依然发挥了强大的影响力。

唐初，朝鲜半岛上仍然是高句丽、百济和新罗三国的鼎立局面，他们都遣使和唐朝往来。

唐太宗在平定东突厥和高昌后，以高句丽联合百济进攻新罗为借口，于贞观十八年（644年）出水陆10万大军进攻高句丽，第二年败回。

唐高宗时，继续对高句丽用兵。