&ldo;裕仁所受的这些教育就是让他相信，整部日本现代史就是围绕他的祖父及其身边的英明助手们展开的。

&rdo;可是，有一些问题从来没有被问到过。

比如‐‐向一个强国提出挑战是否明智？如果俄国和日本在战场上交锋之前不需要绕那么远的路，就不会在战斗中累得筋疲力尽的话，那样的话，整个战争又会是怎样一番景象?如果俄国虽然受到一点挫败却坚决不同意谈判的话，又会产生何种消极的后果？如此等等。

但与此相反的是，裕仁的老师教给他的全都是军校里教给军人的那些东西，比如：大和民族精神的绝对重要性，在牺牲总体战略代价的基础上采用的那些具体战术，等等。

这位未来的天皇的老师告诉他，要想赢得战争靠的是&ldo;决定性的战役&rdo;，就像在对马海峡战役那种。

日本的军事教师完全忘记了一战中的教训，他们对裕仁说，大炮、油船和飞机同手持刺刀、冲锋陷阵的英勇步兵相比较，前者处于被操纵的地位。

这位未来日本军队的总指挥学到了‐‐&ldo;决定战场上的胜负的不是火力的大小，而是那些勇于肉搏的战将的多寡&rdo;。

在日本，学习这种军事课程的并不只有裕仁一个人。

几十年以来，军方就提倡在公共学校里要进行&ldo;体育和军事训练&rdo;，大力提倡&ldo;军事精神教育&rdo;，就像明治的《帝国教育敕令》中所说的那样，建立这种教育体系的目的就是要培养出&ldo;优秀、忠诚的臣民，随时愿意英勇地为国捐躯&rdo;。

一系列微型军营在这种教育命令的指引下很快就建立起来了，为军队输送后备力量。

1923年发生的大地震夷平了东京和横滨。

政府由于需要资金重建家园，就暂时削减了军队人事的开支。

在一个国家军队人事方案里，军方坚持在所有的学校建立军事训练体系，让成千上万的现役军官到学校里去，认真教授&ldo;正确的思维&rdo;。

&ldo;课程的每一方面都充满对天皇的膜拜和对军国主义的推崇&rdo;。

一年级的学生打开日语读本时发现，&ldo;在书的扉页上画着三个玩具士兵的图画，下面的文字写道：&lso;前进！

前进！

士兵向前进！

&rso;&rdo;

正如历史学家家永三郎所说：

在每一门课里都要强调战争和军国主义。

在伦理课上，老师要求讨论&ldo;皇帝宣战诏书的含义以及皇帝战争诏书的含义&rdo;；评价&ldo;英勇的日本人民及军人所取得的战果&rdo;以及学习&ldo;日本在战争期间对青少年的期望和服兵役的义务&rdo;。

学生们在日语课上学习&ldo;与战争有关的天皇诏书、有关战争的文章&rdo;，学生们&ldo;还时常收到来自前线士兵的信，收到后还要给士兵们写回信&rdo;。

老师向学生们展示由政府提供的战争图片，并以此发起讨论。

数学课上学生们要学习&ldo;与战事有关的计算&rdo;。

自然课上所学内容就是&ldo;有关探照灯的基本信息、无线通讯、地雷和鱼雷、潜艇、军事飞船、炸药、信鸽、加农炮、迫击炮、机关枪，以及军中卫生设施&rdo;。

体育课上进行&ldo;个性养成训练和战争游戏&rdo;。

音乐课上学唱战争歌曲。

梅本佳奈是一个典型的20世纪30年代的学生，这个来自农民家庭的学生回忆道：&ldo;我们把天皇看作是神，因此无论天皇说什么，我们都要服从；我们从很小的时候就被灌输这样的思想，那时我还真的相信天皇就是神。