贞观十四年（公元640年），太宗谓房玄龄曰：&ldo;朕每观前代史书，彰善瘅恶，足为将来规诫。

不知自古当代国史，何因不令帝王亲见之？&rdo;

对曰：&ldo;国史既善恶必书，庶几人主不为非法。

止应畏有忤旨，故不得见也。

&rdo;

太宗曰：&ldo;朕意殊不同古人。

今欲自看国史者，盖有善事，固不须论；若有不善，亦欲以为鉴诫，使得自修改耳。

卿可撰录进来。

&rdo;

玄龄等遂删略国史为编年体，撰高祖、太宗实录各二十卷，表上之。

太宗见六月四日事，语多微文，乃谓玄龄曰：&ldo;昔周公诛管、蔡而周室安，季友鸩叔牙而鲁国宁。

朕之所为，义同此类，盖所以安社稷、利万民耳。

史官执笔，何烦有隐？宜即改削浮词，直书其事。

&rdo;（《贞观政要》卷七）

李世民这次还是那套说辞，可在听到房玄龄依旧给出那个让他很不愉快的答复后，他就不再用试探和商量的口吻了，而是直接向房玄龄下了命令：&ldo;卿可撰录进来。

&rdo;在这种情况下，房玄龄如果执意不给就等于是抗旨了。

迫于无奈，房玄龄只好就范。

结果不

十李世民向我们隐瞒了什么？（上）（2）

出人们所料，李世民想看的正是&ldo;六月四日事&rdo;。

看完有关玄武门之变的原始版本后，李世民显得很不满意，命房玄龄加以修改，并且对修改工作提出了上面那段&ldo;指导性意见&rdo;。

这段话非常著名，被后世史家在众多著作中广为征引，同时也被普遍视为李世民篡改史书的确凿证据。

当然了，纯粹从字面上看，李世民说的这段话也没什么毛病，甚至还颇能体现他作为一代明君的坦荡襟怀和凛然正气。

因为他告诉房玄龄：不必替他遮遮掩掩，反正玄武门事件本来就是像&ldo;周公诛管、蔡，季友鸩叔牙&rdo;那样的义举，目的是为了&ldo;安社稷、利万民&rdo;，所以史官大可不必有什么思想负担，更不必用&ldo;隐语&rdo;和&ldo;浮词&rdo;来替玄武门事件进行粉饰。

最后，李世民要求房玄龄及其史官们：在修改的时候不必有什么忌讳，大可&ldo;改削浮词，直书其事&rdo;！

那么，今天的我们到底该如何看待这段话呢？是把它看成李世民直面历史、忠于事实的一种可贵品质，还是恰好相反，将其视为有损于李世民明君形象的篡改历史的行为？