那么，到底哪一种更加符合历史的真实性呢？

在我具体考证之前，我先介绍一下支持这三种观点的论据。

第一种观点，孝庄皇太后嫁给了多尔衮。

支持这种观点的论据有如下八条：

论据一：保全皇位的政治婚姻。

我们前面给大家介绍，孝庄皇太后出生于1613年，姓博尔济吉特氏，蒙古族人，十二岁时即1625年嫁给皇太极，嫁给比她大二十一岁的皇太极。

1643年，孝庄皇太后三十岁，她五岁的儿子继位当了皇帝。

我们说一个是三十岁出头寡妇，一个是只知玩耍的孩童，孤儿寡母，两个人怎么能够撑起战火纷飞中的大清王朝？她怎么办？在当时，我们说顺治皇帝名义上是皇帝，但是我们要清楚一点，皇帝的玉玺是放在多尔衮家的。

皇上没有皇帝的玉玺，这个多尔衮表面上他是顺治皇帝的叔叔，努尔哈赤的十四子，比孝庄皇太后大一岁。

在入关进军中原的过程当中，可以说是他们家兄弟三人立下了汗马功劳的。

手握重兵，成为朝中说一不二的举足轻重的人。

你怎么样保证他不篡位？怎么样保证他不把你踢开？所以人们普遍认为，正是因为孝庄皇太后为了保证自己的儿子能够长久地做皇帝，而不惜委身于自己的小叔子多尔衮。

那为什么不委身于别的人，偏偏委身于多尔衮呢？一是他手握重兵，权倾一时。

二，据她想，多尔衮这个人跟她过，肯定不会有后代。

不会有后代，我跟你过了，自然把我儿子当成亲儿子，我也给你生不了孩子，别人也给你生不了孩子，多尔衮这个人就一个女儿嘛，所以人们普遍认为太后下嫁是为了保证他儿子的皇位。

人们认为有了结婚仪式，办结婚喜事才算下嫁。

持太后下嫁观点的人认为，只要你有这种行动，我们就不在意你的形式，你结婚办事没办事，我们都认为你已经下嫁，因为政治婚姻不在形式，在实质。

所以这是他们的第一点，他们认为正是这点，正是因为太后下嫁，才保证了她儿子的皇位，保证了顺治的皇位，才稳定住多尔衮的情绪。

这是论据一，保全皇位的政治婚姻。

第二个论据，弟娶其嫂的满洲旧俗。

把太后下嫁这个疑案放到清初，清军刚刚入关，满洲人还没有接受汉民族的思想之前来考虑。

这持太后下嫁了这种观点的人认为那就太对了。

过去满洲人太简单了，爹死了，儿子把自己的小妈给接过来，就一块儿过了，哥哥死了，弟弟把嫂子接过来就一块儿过了，这是满洲旧俗，人尽皆知。

所以，他们认为，收兄嫂、收弟媳这都是正常现象，见怪不怪，而且，历史上也确实记载，他们这种事特别多，甭说别人，多尔衮就有。

据《清世祖实录》载，顺治的哥哥豪格，是多尔衮的侄儿，但是他比叔叔还大三岁呢。

他们俩争夺皇位失败，两个人都没成功，最后皇权落到了顺治手里。