小结

人生在世，我们大家都有痛苦，但一般比不上鲁迅这么深，这么广。

鲁迅尚且那么乐观，我们又何必悲观呢?我们也要乐观地活在这个宇宙里，用写作也好，用其他有意义的工作也好，战胜世界的不圆满和不如意。

既化解自己的痛苦，也帮助别人消解痛苦，那样的人生就可以说是快乐的人生。

美丽的毁灭：闻一多的死亡意识（1）

作为一名现代文学教师，我对闻一多没有进行过专门的个案研究。

但我对闻一多这个人是从少年时代就怀着深深的敬意的。

这种敬意源自于他的死，他的不同寻常的死。

最早知道他的名字是在毛泽东的《别了，司徒雷登》中，毛泽东用激越的语调写道：&ldo;闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。

&rdo;手枪是自由和民主的死敌，能够怒对这样的手枪，恰恰说明闻一多是个真正的为自由而战的战士，而决不是什么&ldo;由自由主义堕落到民粹主义&rdo;，难道说只有对国家社会漠不关心的逍遥派才是自由主义的代表吗?毛选中的注释说闻一多是&ldo;中国著名的诗人，学者和教授。

&rdo;我那时觉得知识分子中也能有这样的人，的确是了不起。

后来又学习了他的《最后一次的讲演》，不禁更加为他面对死亡的气概所折服。

我还以这篇作品代表学校到区里参加朗诵比赛，获得了第二名。

后来到大学里学习现代文学，接触的第一首闻一多的诗是《死水》。

我隐隐觉得闻一多的生命与某种死亡意识有着联系。

后来我当了老师，每当讲到闻一多时，我总是不自觉地围绕死亡来讲。

现在我把这点零散的思考谈一谈，就教于诸位闻一多研究专家和诗歌研究专家。

我发现闻一多诗歌中有许多篇什与死亡有关。

在他传世的一共不到100篇的诗作里，在主题上明确涉及死亡的，就有《红烛》，《李白之死》，《剑匣》，《十一年一月二日作》，《死》，《火柴》，《梦者》，《也许》，《忘掉她》，《末日》，《死水》，《天安门》，《飞毛腿》等十几首。

另外还有一些虽不明确指涉死亡但在具体诗句中对死亡有所描写的篇什，那些诗句大多出现在诗的后半和结尾。

如《爱之神》结尾：&ldo;呸!不是，都不是哦!是死魔盘踞着的一座迷宫!&rdo;《心跳》结尾：&ldo;听!又是一阵炮声，死神在咆哮。

静夜!你如何能禁止我的心跳?&rdo;出现&ldo;死&rdo;字的诗一共有20多首。

闻一多笔下的死，首先是一种生命的完成，带有鲜明的目的论意义。

《红烛》可以作为这种思想的代表。

闻一多把红烛分为&ldo;躯体&rdo;和&ldo;灵魂&rdo;，&ldo;是谁制的蜡‐‐给你躯体?是谁点的火‐‐点着灵魂?&rdo;躯体存在的意义是为了烧出灵魂，否则，躯体就是灵魂的监狱。

&ldo;烧罢!烧罢!烧破世人底梦，烧沸世人底血‐‐也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱!&rdo;所以说，&ldo;匠人造了你，原是为烧的。