收养侄女为公主的做法，始于太祖努尔哈赤。

努尔哈赤至少收养了舒尔哈齐的三个女儿，两个先后嫁给了布占泰，一个嫁给了前来归附的蒙古部落首领恩格德尔。

努尔哈赤还有一个额驸名扬古利，史书中明确记载扬古利在归附之初“年甫十四”

，太祖“妻以女，号为额驸，旗制定，隶满洲正黄旗”

。

但在《清史稿?公主表》中，其八个女儿和三个侄女的丈夫中没有扬古利，显然还收养过其他的侄女或族女。

太宗皇太极收养堂兄的两个女儿，分别嫁给了科尔沁部贵族奥巴与曼珠习礼。

至于康熙的父亲顺治不仅收养了一个侄女，还收养了三个堂侄女，这四位公主除了分别嫁给耿昭忠、尚之隆、耿聚忠外，还有一位嫁给了科尔沁部达尔汉亲王曼珠习礼之孙班第。

都说皇帝的女儿不愁嫁，可在清朝却是皇帝的女儿不够嫁，无论是同女真各部联姻，还是满蒙联姻、满汉联姻，皇帝的女儿总是首当其冲。

为了弥补亲生女儿的不足，就收养侄女为公主，伴随着清朝开国、一统海内以及对边疆地区的开拓，这一做法在皇家代代相沿。

噶尔丹其人

准噶尔部是漠西蒙古（亦称“卫拉特”

，即“瓦拉”

的转音）中的一支，漠西蒙古长期以来游牧在天山以北、阿尔泰山以西的广大地区。

漠西蒙古分为四部，由准噶尔、和硕特、土尔扈特（其迁徙至伏尔加河流域后辉特部跻身于四部）、杜尔伯特所组成。

其中以准噶尔势力最为强盛，自17世纪中叶巴图尔浑台吉统治时期，以伊犁为统治中心的准噶尔部就已经称雄西陲，成为漠西四部的盟长。

噶尔丹是巴图尔浑台吉诸子中的一个，自幼被送到西藏出家为喇嘛。

自从明中叶土默特部的俺答汗信奉并扶植喇嘛教后，喇嘛教已经成为蒙古各部的精神支柱。

为了利用喇嘛教的影响而扩大世俗权力，蒙古王公把子弟送到寺院当喇嘛的现象非常普遍，以至到明清之际蒙古族的呼图克图（活佛）比西藏本土的还要多。

在西藏为僧的噶尔丹不仅获得达赖五世的好感，也同第巴桑结嘉错结为盟友。

噶尔丹利用巴图尔浑台吉去世后诸子争立、嫡子僧格被杀所产生的混乱，从西藏回到伊犁，不仅消灭了夺取僧格汗位的庶兄，也杀死僧格的儿子索诺木阿拉布坦，取而代之。