上复问：&ldo;老庄悟处与佛祖为同为别？&rdo;师云：&ldo;此中大有淆讹佛祖明心见性，老庄所说未免心外有法。

所以古人判他为无因滥同外道。

&rdo;上云：&ldo;孔孟之学又且如何？&rdo;师云：&ldo;中庸说心性，而归之天命，与老庄所见大段皆同。

然佛祖随机示现，或为外道，或为天人。

远公有言诸王君子不知为谁。

如陛下身为帝王，乾乾留心此道，即不可以帝王定陛下品位也。

非但帝王，即如来示现成佛，亦是脱珍舻服，著敝垢衣，佛亦不住佛位也。

&rdo;上欢然首肯。

师云：&ldo;?0望七之年，耳目昏重，不便常侍天颜。

兼之近有执事僧从天童来，言山中大众望?0不回，即有散去之意。

恐丛林荒废，乞皇上速赐还山。

&rdo;上云：&ldo;趋风日久，得承声咳，何忍遽令老和尚别去。

&rdo;语毕潸然。

师云：&ldo;?0受天恩，兼之皇情眷注，亦何忍远离，但前所奏请皆万不得已。

&rdo;上云：&ldo;老和尚到处利生，京师禅道佛法寂然无闻者百有余年，须得老和尚久久阐扬，始有向往之者。

老和尚即不久留，亦须三年。

&rdo;师云：&ldo;?0道德凉俭，曷能副上盛心。

皇上以佛心天子徵书四出，诏求四海知识。

此风遍闻天下，亿兆苍生莫不知有参禅学道之事。

皇上已为他下了般若种子，即不能当下行持，譬如丈夫食少金刚要当穿皮而出。

况般若正因乎？&rdo;上云：&ldo;朕亦不敢强留，违老和尚意，毕竟宽住几时得以时时请益可也。

&rdo;是日自午至酉，方始回宫。

四月十一日上携两学士至方丈，命学士王熙问如何是三界唯心万法唯识？师云：&ldo;一字两头垂。

&rdo;上问：&ldo;三教归一，一归何处？&rdo;师云：&ldo;大家在者里。

&rdo;学士复问：&ldo;善知识既是佛祖儿孙，因甚却要杀佛杀祖？&rdo;师云：&ldo;有了你，没了我。

有了我，没了你。

&rdo;上以手指点云：&ldo;中庸道天命之谓性，作么生是性？&rdo;师云：&ldo;不离皇上举手处。

&rdo;复问：&ldo;僧问雪峰古涧寒泉话，与赵州所答为同为别？&rdo;师云：&ldo;二俱作家，二俱瞎汉。

&rdo;师因进云：&ldo;?0时常出丑上前，今日拈则公案亦请皇上下语。