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青少年时代,苏格拉底曾跟父亲学过手艺,熟读荷马史诗及其他著名诗人的作品,靠自学成了一名很有学问的人。
他以传授知识为生,30多岁时做了一名不取报酬也不设馆的社会道德教师。
许多有钱人家和穷人家的子弟常常聚集在他周围,跟他学习,向他清教。
苏格拉底却常说:&ldo;我只知道自己一无所知。
&rdo;
他的一生大部分是在室外度过的。
他喜欢在市场、运动场、街头等公众场合与各方面的人谈论各种各样的问题,如战争、政治、友谊、艺术,轮理道德等等。
他曾三次参战,当过重装步兵,不止一次在战斗中救助受了伤的士兵。
40岁左右,他成了雅典的远近闻名的人物。
苏格拉底一生过着艰苦的生活。
无论酷署严寒,他都穿着一件普通的单衣,经常不穿鞋,对吃饭也不讲究。
但他似乎没有注意到这些,只是专心致志地做学问。
苏格拉底的学说具有神秘主义色彩。
他认为,天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神安排的,神是世界的主宰。
他反对研究自然界,认为那是亵渎神灵的。
他提倡人们认识做人的道理,过有道德的生活。
他的哲学主要研究探讨的是轮理道德问题。
苏格拉底经常和人辩论。
辩论中他通过问答形式使对方纠正、放弃原来的错误观念并帮助人产生新思想。
他从个别怞象出普遍的东西,采取讥讽、助产术、归纳、定义四个步骤。
&ldo;讥讽&rdo;即通过不断追问,使对方自相矛盾,承认对此问题无知;&ldo;助产术&rdo;即帮助对方抛弃谬见,找到正确、普遍的东西,即帮助真理问世;&ldo;归纳&rdo;即从个别事物中找出共性,通过对个别的分析比较来寻找一般规律;&ldo;定义&rdo;即把单一的概念归到一般中去。
苏格拉底教学生也从不给他们现成的答案,而是用反问和反驳的方法使学生在不知不觉中接受他的思想影响。
请看一个他和学生问答的有趣的例子。
生:苏格拉底,请问什么是善行?
苏格拉底:盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖,这几种行为是善行还是恶行?
生:是恶行。
苏格拉底:欺骗敌人是恶行吗?把俘虏来的敌人卖作奴隶是恶行吗?
生:这是善行。
不过,我说的是朋友而不是敌人。
苏格拉底:照你说,盗窃对朋友是恶行。
但是,如果朋友要自杀,你盗窃了他准备用来自杀的工具,这是恶行吗?学生:是善行。
苏格拉底:你说对朋友行骗是恶行,可是,在战争中,军队的统帅为了鼓舞士气,对士兵说,援军就要到了。
但实际上并无援军,这种欺骗是恶行吗?
生:这是善行。
这种教学方法有其可取之处,它可以启发人的思想,使人主动地去分析、思考问题、他用辩证的方法证明真理是具体的,具有相对性,在一定条件下可以向自己的反面转化。