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查理对基督教极为爇诚和虔信。
他定都阿亨后,大兴土木,修建了许多金璧辉煌的宫殿和教堂。
所有的大理石柱,是从遥远的罗马等地拆除古代建筑运来的,随着建筑的兴盛,绘画、雕刻等艺术也有所发展。
阿亨的宫廷礼拜堂一直保存至今。
查理还派人搜集和抄写了许多拉丁文和希腊文手稿,虽然对抄本内容一无所知,但也为后代保留了许多古典作家的著作。
因为查理大帝统治的王朝叫加洛林王朝,所以后来的历史学家又把查理时代的文化称为&ldo;加洛林文化&rdo;。
查理死后不久,帝国就出现了分裂。
到了公元843年,他的三个孙子各自为王,帝国一分为三。
以后的西欧各国就是在此基础上逐渐发展起来的:东法兰克王国成了以后的德国,西法兰克成了以后的法国。
东、西部之间的地区成了以后的意大利。
法兰克人的语言也出现明显的分化,形成了法语、德语和其他西欧国家的民族语言。
查士丁尼
公元476年,西罗马帝国遭遇着前所未有的内忧外患,本已摇摇欲坠的帝国大厦,在强悍野蛮的日尔曼人冲击之下终于灭亡了。
西罗马覆灭了,但东罗马帝国依然健在,而且相当繁庶,这主要得力于东罗马有利的地理环境。
东罗马帝国的首都君士坦丁堡(旧称拜占庭)位于欧亚两洲交界处,扼黑海咽喉。
海上贸易发达,经济发展十分迅速。
特别是公元6世纪查士丁尼在位之时,国势日盛。
西罗马帝国的覆灭使得查士丁尼在震惊之余,拚命加强自己的统治力量。
他就象一个嗜血成性的刽子手,对外疯狂掠夺,对内残酷镇压。
查士丁尼是前任老皇帝查士丁尼的侄儿,从小就接受奴隶主阶级的那一套教育。
他青年时,东罗马动荡不安,奴隶、隶农不断起义,&ldo;斯卡马尔运动&rdo;震撼了东罗马的奴隶制政权。
查士丁尼目睹了他的叔父怎样血腥镇压奴隶起义,从中学到了许多&ldo;励津图治&rdo;的诀窍。
在四面楚歌声中,查士丁尼接替他的叔父登上了皇帝的宝座。
他知道该怎样使自己手下的&ldo;刁民&rdo;们驯服,也知道怎样才能使自己的腰包更鼓。
攘外、安内,这一切都在他的预想之中,他欣喜地看着帝国的马车正在自己的指挥之下横冲直撞。
查士丁尼一上台,就处心积虑地纠集子一大帮爪牙,编纂了一部奴隶制法典。
这部统称《民法大权》的法典对以后欧洲各国的法律都有着不可估量的影响。
法典所强调的就是向奴隶们输灌&ldo;顺从&rdo;意识,奴隶、隶农只有无条件&ldo;服从自己的命运&rdo;,甘心于自己受压迫受剥削的处境。
在奴隶和奴隶主之间存在着鲜明的等级差别。
法典的颁布实施,在一定程度上稳固了查士丁尼的统治,使他有时间把他那双贪婪的眼睛瞄向了域外。