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穆罕默德自称为安拉的使者,由于自己是安拉的第一个信徒,所以他就是信徒的先知,是安拉派到人间的使者,传达安拉的意旨。
信仰安拉的人被称为穆斯林,意为信仰安拉和服从先知。
伊斯兰教有着严格的教规,教义的核心就是服从安拉,服从先知。
所以在传教伊始,穆罕默德的地位就处于至高无上的地位,这也是伊斯兰教的显著特点。
穆罕默德强调教徒绝对服从教义,主要是为了统一人们的信仰和思想,用这种办法来解决社会中存在着的各种矛盾。
穆罕默德教喻教徒必须要顺从,无论身处何种处境,都要安分守己,因为一切都是安拉的安排,自己是无法改变的。
伊斯兰教的另一个显著的特点是一夫多妻。
在伊斯兰教教义中,男女地位是极不平等的。
虽然伊斯兰教教义在解决社会矛盾方面,要求人民采取消极的态度。
但在另一方面,又给教徒提出了作人的基本准则,如为人行善,买卖公平,救济贫困,照顾孤寡老人等。
此外,对偷盗和欺诈等犯罪行为,伊斯兰教义规定要给予极为严厉的惩治。
这些教义得到了阿拉伯下层劳动人民的拥护。
伊斯兰教教义也被信仰伊斯兰教的一些国家长期奉为法律。
穆罕默德创建伊斯兰教的初期,并没有得到许多人的响应,反而遭到一些麦加富商和奴隶主贵族的反对。
因为伊斯兰教是一种一神教,同传统的古莱西部落的多神教是极不相容的。
同时,教义中提出的施舍济贫的主张,也损害了大贵族和富商的经济利益。
一些贵族和富商时刻准备谋害他。
在这种险恶的情况下,622年7月16日深夜,穆罕默德率领他的信徒离开了麦加,移居到雅特里布,这就是伊斯兰教的&ldo;徙志&rdo;,伊斯兰教把这一年定为伊斯兰历法的元年。
雅特里布在后来被改为麦地那,意为先知之城。
雅特里布与麦加不同,这里不是顽固的古莱西部落贵族统治的中心,手工业和商业也很发达,贫民也较多。
在这里,伊斯兰教很快便被人们所接受。
在这一基础上,穆罕默德又颁布了伊斯兰教社团的章程,建立了神权国家,树立了自己的权威。
不久,麦加贵族向雅特里布发动了进攻,企图消灭穆罕默德的势力。
穆罕默德将雅特里布的教徒组织起来,建立了自己的军队,同麦加贵族进行了多次的战斗,打败了麦加贵族军队的进攻。
628年,穆罕默德和麦加的贵族们签定了停战条约,使双方的战争暂时停止下来。
630年,穆罕默德率领大军进攻麦加城。
在大军压境的情况下,麦加贵族被迫接受了伊斯兰教,承认了穆罕默德的权威和最高地位。
为了缓和当时的敌对矛盾,穆罕默德也承认了麦加贵族的特殊地位和既得利益。
不久,穆罕默德在麦加建立起一个军、政、宗教大权集于他一身的神权国家。