佛修却不知想起什么似的，低声喃喃自语，“对啊，瘟疫……”

在登上天仓星飞船之前，姬问柳曾火急火燎地找到她，说极乐界隔壁的67区爆发了一场规模恐怖的超s级灾害。

“奈何”

组织负责那片地区的监管势力在掌握部分情报之后，临时将其命为“圣救度佛母二十一疫”

。

这个名字是源于奈何监管势力在67区的其中二十一具尸体上，各发现了身怀不同色彩的救度佛母图腾，拼接合成起来恰好形成完整的“二十一度母图”

。

其中再具体的信息就只有负责那一片区域的监管者才知晓，而姬问柳在被上层增派去67区支援之前，接到的任务目标名称便是这短短几行字。

“二十一疫、瘟疫，对应二十一度母……”

叙燃对于这段经书历史的了解程度只停留在“隐约听说过”

的程度，但此刻此刻，她面前正对着的却是在大小乐山传承地日日夜夜诵经解道、堪称理论方面无敌手的和尚们。

叙燃挑挑眉。

“……”

经书中有二十一尊圣救度佛母，也简称二十一度母，是度脱和拯救苦难众生的一族女神。

古早时期宗教旁派崇奉“世间母”

，翻译过来意为“一切众生的母亲”

。

二十一度母有不同的身色，绝大多数可囊括为白、红、蓝、黄、绿、黑等主色，其中白度母赐予众生长寿，解厄度母召护地神，烈焰度母摧毁一切敌人……

二十一度母是女性菩萨形象的佛，信徒们坚信，祂们能度脱众生于灾难与痛苦。

“传说度母能救灾难，使得信徒远离地、水、火、空、风的威胁。

同时也有另外古籍记载，其能救度狮子、大象、火、毒蛇、怨敌、窃贼、镣铐、海啸、食肉或非人、死神、麻风、困苦、国王惩罚、亲眷分离、霹雳、事业衰萎所致的十六种灾难恐惧。”

（注：本段改写引用自网页资料）

释宁道：“当然，这些是上古时期的信徒为二十一位度母赋予的象征，其中的真实度无从考证。

所以一直以来我们的课业上，对于这段经书记载的评价是：上古特色浪漫主义神话色彩。”

叙燃差不多能理解他们做出的评价。

当今迈入全球修真时代之后，自古以来鬼神与凡体之间泾渭分明的界限直接被升天榜的出现而打破。

就像是那个很著名的笑话——历经种种磨难后抵达西天的修士突然惊悚地在佛祖头顶上看见了血条——信仰崩塌后又从错乱中重塑，导致相当一部分修士对于“信仰”

一直徘徊在一个相当微妙的境界。

哪怕是他们这些意义上距离西天最近的佛修们。