芈祃热旺是藏语的音译，热旺意为自由，芈祃是一个古代藏语里没有的词，或者应该说，是古代吐蕃人没有的概念——人民。

周不渡不会塑造一个救苦救难、神通广大的英雄帝王，虽然他不想过度干预须弥宇宙的社会发展进程，但当下的吐蕃真的让他感到膈应，所以，他打算实施之前就已经想好的计划。

鄂州英雄大会上，“徐龙璋”

大战密教弟子，仁多光目身死，无上真灵密的秘密暴露在世人面前，原本就处于分裂边缘的密教与崇福宗再无合作的可能。

接下来，要对付的是统治吐蕃的密教僧人和贵族奴隶主。

别看这两股势力共治吐蕃数长达百年，仿佛密不可分，但说到底就是因利而聚。

从前，吐蕃王朝引入释教，是为了制衡苯教、稳固王权，却没想到搬起石头砸了自己的脚，闹得王朝崩解，部派分裂，各自为政。

后来，朗达玛灭佛，教权被王权打压得厉害，释教由显入密，说是与苯教融合了，实则融合之后的密教是释为表、苯为里。

现而今，密教与贵族平起平坐，但密教并不甘居人下，想要东山再起，派喇嘛前往西夏，不惜与崇福宗合作炼制秘咒，可见已经对贵族十分不满。

无奈双方都因为上次斗争伤了元气，至今未能恢复，势均力敌，不得不合作，却又离心离德。

分化这两股势力，现在是最好的时机。

但周不渡同等地看不上他们，并不想偏帮任何一方，他要两个一起对付。

恰好，目前有两个战场。

西面，伽色尼王朝的苏丹马哈茂德刚刚完成对天竺的第十七次侵略，焚烧了建有上百伽蓝的曲女城，天竺北部的沙希亚王朝覆灭，伽色尼控制了以拉合尔为中心的旁遮普地区，但教派之间的战争才刚刚开始。

东面，西夏正在跟大周和吐蕃交战，吐蕃六谷部日薄西山，凉州不日便将陷落，但吐蕃还有其他部落，而大周也不愿意见到西夏独大。

洋洋千万字的《芈祃热旺》是“地藏菩萨”

亲自降下的神迹，长诗描述了从东方来的佛子带领百姓赶走邪魔外道、推翻贵族奴隶主的残酷统治的故事。

在故事的最后，芈祃热旺把自己的名字送给了天下人，百姓称为芈祃，成为与佛子平等的人。

那些曾经误入外道的虔诚的佛弟子，则受到神明的启示，将会放逐自己，越过大雪山，前往荒凉的西方。

他们会克服重重障碍，抵达五河之地旁遮普，他们会找到花与蜜的池塘阿姆利泽并在那里修建寺庙、传扬无上妙法。

旁遮普可是个好地方，向东是天竺，向西是伽色尼，东面的人祭祀神牛，西面的人只吃牛羊，在这样“天选之地”

，若不抛弃信仰，那就只能做红头阿sir，戴上手镯，握紧钢刀，以武德服人。

“地藏菩萨”