地质学家带着平静的欣赏的表情听着，像一个聪明的大学生，大致能料到黑板上下一行将会写些什么。

他表示赞同：

&ldo;乐观主义生理学。

这个思路很好。

&rdo;

似乎浪费了时间，说完他就又埋头看书了。

对这一点，连帕维尔&iddot;尼古拉耶维奇也没有任何反对意思。

啃骨者的讨论完全符合科学。

&ldo;我是不会感到奇怪的，&rdo;科斯托格洛托夫继续发挥，&ldo;如果再过那么100年，我们的机体在问心无愧时会分离出一种雄盐来，而在问心有愧时则分离不出来。

细胞会不会形成肿瘤或肿瘤能不能消退，也就取决于这种锅盐。

&rdo;

叶夫列姆声音嘶哑地叹气说：

&ldo;我毁了好多娘儿们。

生了孩子又把她们抛弃了……她们流了很多眼泪……我的肿瘤消不了。

&rdo;

&ldo;这有什么联系?!&rdo;帕维尔&iddot;尼古拉耶维奇克制不住了。

&ldo;这是极端的宗教迷信，好好想想吧!乌七八糟的书，波杜耶夫，您读得太多了，思想上解除了武装!显而易见，您在这儿给我们咦叨的是道德上的什么自我修养……&rdo;

&ldo;您为什么跟道德上的自我修养那么过不去呢?&rdo;科斯托格洛托夫顶撞他。

&ldo;为什么谈道德上的自我修养会引起您发这么大的脾气?这个问题会刺痛谁呢?只会刺痛那些道德上的败类!&rdo;

&lso;您……不要忘乎所以!&rdo;只见帕维尔&iddot;尼古拉耶维奇的眼镜及其边框倏地一闪，这一时刻他把脑袋挺得又正又直，仿佛没有任何肿瘤从右边顶着他的下颌。

&ldo;某些问题早就有了定论!您已不能再妄加议论!&rdo;

&ldo;可为什么我不能呢?&rdo;科斯托格洛托夫一对乌黑的大眼睛直盯着鲁萨诺夫。

&ldo;算了，算了!&rdo;其他病员纷纷劝解。

&ldo;喂，同志，&rdo;坐在焦姆卡床上的哪个发不出声音的人耳语似地说道，&ldo;您刚才的话题是关于烨树菌……&rdo;

但无论是鲁萨诺夫还是科斯托格洛托夫，都互不相让。

他们累不相识，但都剑拔弩张似地望着对方。

&ldo;既然您想发表意见，那就应该具有起码的常识!&rso;帕维尔&iddot;尼古拉耶维奇有板有限地吐着每一个字，教训自己的对手。

&ldo;关于列夫&iddot;托尔斯泰之流的道德上的自我修养观点，列宁曾写过文章，一劳永逸地批判过!斯大林同志也写过文章!还有高尔基。

&rdo;

&ldo;对不起!&rdo;科斯托格洛托夫强忍着怒火向对方伸出一只手回敬道。

&ldo;世上任何人对任何事所下的结论都不可能是一劳永逸的。

因为，那样一米，生活也就会停止不前了。

一代一代的后人也就没什么可说的了。

&rdo;

帕维尔&iddot;尼古拉耶维奇无言以对。

他那敏感的白耳朵的外缘开始涨红，面颊上有的地方也泛起了圆圆的红斑。

（现在需要的不是反驳，不是参与星期六的这场争论，而是要查一查此人是谁，从哪儿来的，有什么背景，以及他的那些极其荒谬的观点对于他所担任的职务是否有害。

）

&ldo;我并不是说，&rdo;科斯托格洛托夫匆匆说道，&ldo;在社会科学方面我有什么学问，这我很少研究。

但我凭自己的头脑这样理解，列宁之所以批评列夫&iddot;托尔斯泰的道德修养经，是由于那时这种主张会使社会偏离反对暴政的斗争，偏离即将成熟的革命形势。