遇到什么人就会有什么事，无法想象作者怎样控制住自己的笔，每个人物都在屋顶之下，只有实实在在的物质，一点也不越界，人物的一举一动都符合“规则”

。

相比之下，《红楼梦》的视角是从天空俯视，繁华鼎盛如过眼云烟，每个行走在人群里的人都有超然物外的精神活动。

怡红院的小红倾慕贾芸，油滑的周瑞家的要在打抽丰的刘姥姥面前显示下体面，多姑娘的老公“醉混虫”

只知喝酒也是对“家有贤妻”

难堪现实的逃避。

《红楼梦》里最不具神性的人物是袭人，她的见识、逻辑都非常实际，听到宝玉向黛玉表白，就认为将来一定有“不才之事”

。

她不懂啥是知己之情，要是听了伯牙钟子期的故事，大约要理解为两个人也做了“那些事”

了。

《红楼梦》开场就挑明了宝玉“最喜在内帏厮混”

，王夫人赶走晴雯，贾母解释宝玉爱亲近女孩的原因这样说：“我为此也担心，每每的冷眼查看他。

只和丫头们闹，必是人大心大，知道男女的事了，所以爱亲近他们。

既细细查试，究竟不是为此。”

这评价是对宝玉的定性，他的“厮混”

，只是爱女孩们璞玉般的未经世事污染的真纯，怜香惜玉，只是欣赏。

他跟黛玉的相知相恋，如果能朝夕相守，自然是圆满结局，不能婚娶，黛玉在他心中也独一无二，除却巫山不是云，不会像后四十回说的那样“略移”

一点给宝姐姐。

《飘》里白瑞德对郝思嘉说，他明白了只有跟她结婚才能跟她在一起。

婚姻对于真爱来说只是在一起的手段，就像吃饭是为了活着，跟活着是为了吃饭的境界完全不同。

爱情不能也不必剔除欲望的成分，但仅有欲望绝对不能算是爱情。

因为有更“高级”

的追求，所以宝玉黛玉午休时躺在一个床上，读来温馨清丽，只见缠绵悱恻，想不到男女大防之类的事。

那时刚过完年，袭人自导自演了一番规劝宝玉的大戏后感了风寒病倒了，宝玉安排好她过来看黛玉。

黛玉才吃了午饭要午睡，宝玉怕她睡出毛病来，一心想让她混过困去，不肯离开，说也要歪着。