来的次数多了，虽然尧明从来不说明是什么原因，教堂的牧师也大概知道他有心事。

一位睿智的牧师终于对他说道：&ldo;按你自己的本心去做，让上帝的影子留在你的心里。

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他静静地注视着尧明，眼神中有一种似乎是来自于天国的清晰。

&ldo;上帝会安排一切的。

&rdo;他说道。

走向世界

虽然蓝带计划出现了困难，但橄榄枝计划却在飞速进行着。

以奥运会宣传为中心，载满和平橄榄枝的德国外交列车正车轮在滚滚，飞快地在世界各国留下它美好与和平的印象。

以烽火名义发表的《人类的平等》已经在德国报刊上开始刊登。

它首先赞扬了美国《独立宣言》有关的人类平等的概念。

提出了&ldo;人类平等的概念不仅适合于美国，也适合于其他国家。

既包括德国这样的资本经济发达的工业国家，也包括中国这样的正在受其他国家欺辱的贫穷的农业国家。

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《人类的平等》还深入地批判了英国人豪斯顿斯图尔特张伯伦的着作《十九世纪的基础》、法国外交家戈比瑙的专着《论人种之不平等》和罗森贝格的《二十世纪的神话》等书的观点。

这些宣传优势民族和劣等民族的种族主义着作当时在欧洲流行，用以支撑大英帝国和法国的殖民地统治，也是&ldo;雅利安种族优越论&rdo;的理论核心。

《人类的平等》对希特勒早期着作《我的奋斗》中的某些章节提出了自我批判。

&ldo;当时，受不公平的《凡尔赛合约》压迫的德国人民只好以这种（种族优越）信念鼓励自己，而深知人民疾苦的我也在未经思索的前提下，毅然地选择了这种（种族优越）理论。

但现在站在一个国家领导人的高度，通过大量的历史研究，并深受美国民主制度和基督教精神的影响，我才逐渐相信人类先天是平等的。

各个民族之间的差距主要体现在经济能力、科技和工业环境、社会制度、宗教信仰、地理位置以及贫富程度上，但他们都应该享受生存，自由和受法律保护这一系列人类的基本权利。

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《人类的平等》在总结时强烈地暗示了德国支持中国的观点：&ldo;同时，发达国家应该无私地对落后国家进行经济活动，政治改革等各方面的支持，帮助这些国家摆脱贫穷落后的现状。

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在席腊赫的领导下，德国积极地开展了对美公关活动，并取得了良好的进展。

政治游说团已经初步组成，也建立了深受德国影响的记者圈和媒体渠道。

《人类的平等》在美国各大报刊上刊登并讨论。