于是，春社日过后的第二天，俞宛秋便被兰姨催着去了静斋书塾。

静斋也跟山水园一样，是沈府后园一处单独的院落，但占地面积比山水园大了两倍有余。

里面坐北朝南是一栋楼房，便是文澜阁，楼西靠院墙处是三间厢房，一间做了教室，一间做了休息室，剩下一间是佟夫子的卧室。

据说这里本是沈府公子们的书斋。

上一任威远侯厌倦了朝廷倾轧，专心经商理财，挣了许多银子，于是买下了沈府东侧的大片土地，把原来单独的三进房屋扩修成了东、中、西三路三进结构。

中间是沈府的议事堂和祖宗祠堂，一般只在大日子或贵客临门时才开门迎宾；东路第一进正屋做了公子们的书斋，厢房则是他们的卧房；后面的两进住着几位已成家的公子和他们的家眷。

总结起来就是，东路住着孙子一辈的，西路住着儿子一辈的，中路是公共空间，是待客议事和祭祀祖先以及举办婚丧喜事的地方。

空下来的后园书斋便做了姑娘们的家塾。

圣人虽有云：&ldo;女子无才便是德&rdo;，侯府千金若不识字也是会让人笑话的，何况女子私塾的主要功课，是教她们忠贞贤淑，培养各种美德懿范，与圣人之语并无冲突。

文澜阁中的藏书也没有搬走，大概是因为后园比前院开阔、通风，更适合藏书吧。

俞宛秋每想到这点就觉得庆幸，若藏书楼挪到前院，她想借书就难了，前院书斋虽说也在二门内，却是公子们的活动场所，她一个未出阁的女孩，怎好随意出入？

静斋的课室她多次从窗外走过，却一直没进去过，今日才算见到了古代女子私塾的庐山真面目。

贵族之家就是讲究，墙上挂着名家字画，窗帘是素雅的奶白色提花暗纹锦，课桌也不是现代教室里那种简陋的小方桌，而是红木大书桌，每张书桌上都放着笔架砚台镇纸等物品，有些一看就是收藏品级别的。

书桌后摆着一椅一凳，很显然，椅子是小姐坐的，凳子是侍墨的丫头坐的。

公子读书有书童，小姐读书也有陪读的丫环，俞宛秋的知墨从小就是往这个方向培养的，所以她不仅粗通文墨，像裁纸磨墨裱糊之类都很在行。

开始上课了，佟夫子在竹帘那边讲着孔子的论语《里仁》篇：&ldo;见贤思齐焉，见不贤而内自省也&rdo;，俞宛秋却瞪着书桌上的《女论语》发呆。

这是早上刚到书塾时佟夫子发给她的&ldo;教材&rdo;之一，她只翻了几页就恨不得呕血三升，其中《事夫》一章，公然写着：&ldo;夫若发怒，不可生嗔；退身相让，忍气低声。

&rdo;

要命的是，这本书还是唐朝一个叫宋若莘的女人写的，若是男人写的也罢了，女人何苦为难女人！

她还嫌女人的地位不够低，被奴化得不够彻底么？

当然，比起大名鼎鼎的班昭，她还算厚道的了，班婕妤的侄孙女班昭写了一本贻害无穷的《女诫》，开章明义便是《卑弱第一》：&ldo;古者生女三日，卧之床下，弄之瓦砖，而斋告焉。

卧之床下，明其卑弱，主下人也。

&rdo;女子生来就是卑贱之人，生了女孩的产妇得羞愧地在床下躺三天，才敢告诉别人。

班氏一门都是这种自甘卑贱的无趣之人。

班婕妤会失宠，让赵飞燕姐妹逼得无处容身，完全是她自己造成的。

她最为人津津乐道的&ldo;贤德&rdo;之举，便是有一次她的皇帝夫君请她一起乘辇游玩，她义正词严地说：&ldo;妾妃焉敢与陛下同辇！

&rdo;话里话外，还有对陛下僭越礼制的劝谏。

皇帝碰了一鼻子灰，讪讪地扫兴而去，从此再不敢邀她一起做什么了，怕伤了&ldo;明君之德&rdo;，为班学究所诟病。

可班家女人提倡的那套却成了为妇之道，女子私塾的御用教材，连宋若莘的《女论语》，都是从《女诫》引申出来的。

一想到这些，俞宛秋就忍不住在心底叹息，自己现在还小，还可以&ldo;躲进小楼成一统&rdo;，过几年后势必得嫁人成家，到时候要她这个接受了现代平等思想的人，如何做得了丈夫面前低眉顺眼的小媳妇？丈夫发怒要忍着，丈夫纳妾要帮衬着，想起来就一个头两个大。