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这段话乃是先前陈文和孙钰畅谈天下形势之时,有一次无意间提到了甲申国难和李自成所引发的言论。
作为一个现代人,陈文知道封建王朝末期体制僵化、腐败横行、军纪败坏等原因,导致了百姓流离失所,正是因为吃不上饭,为了生存百姓才会揭竿而起、反抗暴政,于是天下大乱。
虽然这期间,作为受害者的流民同时也在充当施暴者的角色,但是这一切却是由于统治阶级的腐败和贪婪所造成的。
有道是乱世人为蚁,求生即为贼。
若是能太太平平的活下去,依靠着自身的才能和力量一步步改变命运,活得更好。
又有几人愿为蚁,几人愿为贼?
听完了这一切,王江仿佛自言自语般地说道:“这,不是这样的啊。”
确实不是这样的!
在历朝历代的封建士大夫的口中,这个理论应该是自古荧惑星动,则奸佞出,可是即便如此,也不过是使帝星飘摇,丝毫不能减弱紫薇星君的光芒。
可是破军星君一旦降世,则万星失色,帝星也黯淡无光。
千百年来,武曲星始终压制着破军星,使其不能大放异彩。
三代之时,明君贤臣,圣圣相继,破军星千年放得大亮。
而秦汉之后,世风日下,人心不古,大治之后百年,最多三百年破军星便会大亮一次,是为三百年一大劫也。
是故,劫数天定,非人力所能及也。
“我也是这样问他,可是他却给我举了个例子。”
“弱宋立国百余年,宋徽宗昏君临朝,蔡京、高俅等奸佞持国,百姓无以为生,宋江方腊纷纷揭竿而起,就连夷狄也乘乱入侵中国。
后岳王出世,抗击金兵,收复失地,虽未能扫尽荧惑,却使得破军星不至在那时便大放异彩。”
“南渡百余年后,史弥远、贾似道、留梦炎接连祸国,蒙元南下。
因宋高秦桧冤杀岳飞,武曲星君不再降世,于是上天降下了文天祥文丞相那样的文曲星君。
若是承平之世,文曲星君一人足矣,可到了乱世,唯有武曲星君方能扫尽荧惑。
是故,弱宋不能自守,夷狄窃取华夏。”
“再过百年,刘福通以石人一只眼,挑动黄河天下反为号,起兵反元,破军星大亮,扫尽荧惑。
而后有本朝太祖驱除鞑虏,恢复中华,扫尽海内胡腥,华夏帝星重炽,破军星君方才归位。”
陈文的理论本身就是在偷换概念,但是他不承认暴元为华夏正统的言论,在眼下的时局却是极其符合这些有志于驱除满清、中兴大明的明臣的口味。
不过,陈文记得,但凡是天下大乱后重归一统的王朝,立国初期无不轻徭减赋、抑制兼并、清除腐败。