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夜已经深了，北屋的灯早已熄灭，而孙钰的弟弟也没有再回到西屋。

陈文很清楚，这是孙钰在给他机会离开。

陈文熄灭了屋子里的油灯，将刚刚写好的留书放在桌子上，用油灯压好。

接着便背上装着衣服、银两和手机的包袱，离开了孙家，至于那些手稿则留了下来，权当是纪念。

走在前往南面的镇子去寻找李瑞鑫一同南下的村路上，陈文依旧被孙钰提前留下的遗言所带来的悲伤情绪所笼罩。

很快，他就来到了村南的打谷场，那片几个时辰前还人满为患的演讲场所。

即便知道时间宝贵，陈文还是选择在打谷场的那个石磨的台子上坐一小会儿。

因为他知道，这一去，可能十几年都不会再回来，也可能一辈子也再也没有机会回来看看，这是他第一次享受万众欢呼的地方。

坐在台子上，触摸着冰冷的石磨，这些日子里的经历仿佛历历在目……

官道旁的破庙里，一个人倚坐在墙边啃着塞牙的干粮，做着春秋大梦。

入山前，靠着永字八法客串了一次教书先生，并且用充电宝当做镇纸换了一天的干粮。

前往大兰山的路上，被那个游击将军挟持，而后靠着包袱里的那个手机脱身。

到达老营前，被阻在辕门前的奋起而击。

在老营养伤时，陆老郎中和他孙子相依为命的舔犊情深。

在孙家时，孙钰的那张冰块脸、易氏那神经刀的厨艺以及孙钰幼弟每天应付差事一般的完成功课。

还有讲古时欢呼雀跃的众人。

还有总是隔三岔五送来螃蟹的村长。

还有那位南边镇子上每天偷偷摸摸的带着柴火赶到打谷场偷师学艺的说书先生。

还有……太多太多。

他们并不应该就这么死在这里，他们都有着自己的亲情、爱情、友情，他们都拥有或大或小的梦想，他们也愿意为了家人和梦想而奋斗，为了改变生活条件和社会地位而奋斗，他们都是活生生的人，而不是一个又一个冰冷的数字。

虽然陈文并有孙钰那种食民之禄，为民请命的理念，但是经过了多年的爱国主义教育，他坚信着一个道理，那就是侵略者如果想要夺走属于我们的东西，那就要用命来换！

就像曾经的那首《游击队之歌》唱的那样：

我们生长在这里；

每一寸土地都是我们自己的；

无论谁要强占去；

我们就和他拼到底！

就是这样，哪怕不能力敌，也要保住这些人的性命，这样子他们总会有机会夺回属于他们的一切。